古天一2015春拍︱珍罕唐卡及佛像精品赏析

　　不过此像的独特之处在于，五世达赖喇嘛标志性的形象是，上唇有须，面庞圆润，此面中，达赖喇嘛面庞较长，无须，且是少年形象，可能是依据新的画本所绘，不易为人所辨识;其次，五世达赖喇嘛与固始汗相伴出现的画面保存不少，在布达拉宫的壁画和相关唐卡中，五世达赖喇嘛形象高大，固始汗居观者右侧低座上。此画面中，固始汗站立达赖喇嘛座前，低首向前，双手合什礼拜;而达赖喇嘛左手指尖轻触其头顶，作加持状，这在同类主题中是极为罕见的一件，值得大家关注。

　　其次，达赖喇嘛座前的护法神极为罕见。在画面左下角有一位立姿护法神像，其形象与常见的六臂大黑天颇似，但持物不同，正二手持钺刀与嘎巴拉碗是大黑天常见的特征，右上手持骷髅杖、二手持金刚斧，左上手持象皮和金刚索则与目前所见大黑天持物均不相同，尤其独特的是，身披象皮，除了正面是忿怒金刚面之外，另有三个兽面：右侧白色象面、左侧红色牛面，顶上蓝色狮面。目前还没有任何资料查阅到此护法神的出处和准确名字，可能与宁玛派有关。

　　再者，其艺术风格和图像特征都有很多新的创造。从艺术风格的角度来看，此唐卡以绿色和粉色共同表现近景地面，以粉色为主要色调表现空间感，明显受到噶玛嘎举派绘画的影响;天空为蓝色平涂，有不太明显的深浅层次。尤其是树和水池都比较模式化，座床大量用金汁彩绘，又表现出新勉塘画派的传统。而将此两种风格融为一体者，非生活在拉萨的画师莫属。因此，此唐卡应当绘画于拉萨地区，年代在18世纪中期，画面呈现出新的样式，可能表明画师来自于藏东或安多而非西藏本地画师。