人厚画清——方怀富其人其画

几日前，方兄怀富邀我品茗大柳树环岛方家寓所，彼时已与上次共同品茗谈艺隔数月余，但两次见面甚相似，皆是以方兄取佳茗相待为载体的谈艺过程，自始至终皆欢笑于绘画的谈论中。其间当然可赏怀富佳作，并于其中见其品性耳。

方兄人厚，大笑直言，常偶带俚语地谈论绘画与人，却不失雅的天性。雅与俗的讨论大概始于战国诸子，至汉代继续演化与对立，魏晋时期一转而进入对人的风姿神态的形容。在中国较早的文化时期，雅相对于俗在士人中被提倡，它往往指道德判断与士人风姿。但到了明代，社会巨变，城市经济之发展改变着士与社会的关系，江南士风滋生出俗化倾向。而所谓俗化，是指融入世俗，以俗为雅。怀富兄风姿直承明代士风，乃以俗为雅的当代体现之一例，日用常态与傲然独立统一于一身，日用其外，傲然其内，常品时俗而不失道德情态，未入俗人见地。

方兄画清，画入清境，笔墨清明有逸气，笔不滞于形而墨无燥气，清明之境存于自由的笔墨形态之内而为怀富画之神。怀富曾以微信发来几张作品图片示我，并讲有人论他近来画有雾霾阴气，我读后觉他近日作品用墨澹澹有神韵，以减少繁冗层次的笔墨体现整体气象，是笔墨整合的好作品，相对怀富以前作品，更多了些雅的画面氤氲之气，何谈雾霾阴气？当今之山水作品，常求笔墨厚重、物象丰富而趋写实倾向，繁冗之态冠以积墨之名，殊不知古人所谓积墨，神厚而气清，无滞涩黑气，厚重中透清境，蕴藉里藏高古，非俗画可与比肩。古人对景命笔亦常有之，有记载荆浩、李成有实景写生，但考察其作品无写实冗态，笔墨洒脱而沉郁，不粘滞物象，荆浩说“笔者，不滞不形，如飞如动”，笔墨独立于物象而承载着造化神韵，所追求的是“拟太虚之体”的笔墨本身的画意。方兄之画略拟传统意。

怀富嘱文，小文乃读其画品其人后之真实体验，值兄画集付梓之际以成，谨以贺之。