民国赵汝珍《古玩指南》的背后【2】

　　有了资本的赵汝珍当时他最大的嗜好就是古玩，随后便把西琉璃厂荣宝斋东边因倒卖孙殿英盗掘的东陵文物而事发的“尊古斋”盘了下来，1937年筹备1938年开业，取名为“翠珍斋”，由著名金石家寿石工题匾。随着开店对古玩的认识和把玩，也苦于没有收藏资历，便筹备今后写成一部古玩专业的工具书。书中广泛介绍了古玩的鉴赏知识，其中涉及古玩种类，物品繁多，但描述多有过浅之感。《古玩指南》对元代瓷器的记述也未曾提及元青花，并对元代景德镇瓷器缺乏相应的认识。比如书中所说“元代以蒙古入主中华，不重文艺，且享国不及百年，完全渡征剿生活，无暇于享乐事业，故元代瓷业无特殊进展，……元器多仿钧窑”，又说：“元代官瓷最少，其器有青器、白器、印花、划花、雕花等，进御之器亦甚精妙，器内均烧印有‘枢府’字号。”此书中揭露了作伪和仿造的秘密手段和方法，大部分为道听图说和各家庄铺所讲的轶闻传说，多数无证可凭。赵汝珍《古玩指南》之后又编撰《古董辨疑》全书分上下卷，共14章，内容分别为古人考证之不皆可靠、法书真迹辨、古帖辨、古画辨、古铜鉴定辨、古钱考证、古镜考证辨、宣德炉谱辨、瓷器考证辨、古玉辨、殷墟甲骨辨杂辨等。对古鉴赏研究有一定的参考价值。

　　赵汝珍不仅好古，其实他的老婆也很有艺术天分。岳丈余戟门是清末著名学家，也是古玩收藏家。女儿是当年培育中学赵汝珍的学生，比赵汝珍小20岁也喜欢书画。自然和赵汝珍走到了一起。他最先花巨资收购的是宣德炉，前后收集了一百多只，凡是宣德炉谱上有的他全都有，在收的基础上他又开始研究，他曾将宣德炉锯开，冶炼考察宣德炉的合金比例。随后法书、古画、古帖、青铜、古钱、古镜、瓷器、古玉、甲骨等分别收藏和研究，可谓是不义之财二用用之有道。至于赵汝珍与日本人在古玩上有没有利益关系，这是毋庸置疑的。都已经成为日本傀儡“冀东银行”的监事了，替日本人搜集中国的一些珍贵文物也就不足为奇了。人在江湖身不由己，谁叫中国很落后呢。其实民国琉璃厂当时绝大多数古玩商，都与日本、英国、美国、法国的文物贩子都有瓜葛，比如卢芹斋在北京琉璃厂的“来远申号”，其中很有门道的管复初就是聘请来负责古玩艺术品鉴定，大多数古玩要请他过目，再决定收购与否。由于卢吴公司资金雄厚，出的收购价高，故而国内文物精品几乎任其挑选，有先睹为快的特权，很少有人能与它抗衡。由此，卢芹斋等在国内组织的严密供给网源源不断地向巴黎总部输送出古玩货品。卢芹斋作为民国时期古玩商的一个缩影，有人说他有功，有人说他是中国文物流失的罪魁祸首，无论怎样评价，作为一个涉及古玩的商家或藏家，道性是必须的。