3.48亿创纪录拍卖传达信号：唐卡收藏火起来

　　13-14世纪 上乐金刚坛城唐卡 雅昌供图

　　明正德 药师佛像图 雅昌供图

　　随着人们对佛教认识的加深和艺术市场的走热，佛教艺术品的收藏日渐受关注，而“神秘的卷轴——唐卡”更在近年备受追捧。近日“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”以3.48亿港元成交的消息使得“唐卡热”顿时升温，青海民族大学教授、《青藏高原论坛》副主编唐仲山评价道：唐卡火起来了，而佛教艺术品收藏家郑华星则直言这为唐卡收藏市场注入了一剂强心剂。

　　市场

　　明清时期老唐卡屡屡拍出高价

　　近年来，藏传佛教艺术品收藏正逐渐得到藏家的认识与关注，其中具有较高文化和艺术价值的唐卡更是不断升温。唐卡逐渐被一些收藏家推崇，成为艺术品投资中的一匹“黑马”。

　　2000年以来，唐卡的市场价格翻了近10倍。单是2012年各拍卖活动中，成交价过百万元的单幅老唐卡就超过50幅。在拍卖会上，明清时期的老唐卡屡屡拍出高价。例如1815万元人民币成交的《清乾隆 宗喀巴大师一生的故事唐卡 (十五张)》和1540万元人民币成交的《明正德 药师佛像图》等。

　　而一直保持十多年的由“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”在2002年香港佳士得以3087.41万港元创下的唐卡成交最高纪录，在前些天被打破，同样是这一件作品，相隔12年，却以涨幅十倍的价钱，最终以3.48亿元港币成交，买家正是前不久以2.8亿元港币买下鸡缸杯的上海藏家刘益谦。

　　青海民族大学教授、《青藏高原论坛》副主编唐仲山评价这一消息时说：这是唐卡创纪录的一次拍卖，它传达出一个市场信号：唐卡火起来了。自去年以来，在藏区，古玩收藏行内和文化高端圈内都开始体现这种趋势。

　　“虽然唐卡的历史悠久，而且一直也深受藏族同胞尊崇，但唐卡真正进入收藏市场的时间并不长，出现快速升温也是近几年的事。”藏家介绍，上世纪80年代初期国内艺术品收藏市场刚刚兴起时，唐卡的价格一般也就两三百元，但自从上世纪90年代起，藏传佛教艺术品进入收藏市场后，唐卡收藏市场就开始升温，很多唐卡的价格突破了千元大关，到了2006年，因为唐卡被列入国家非物质文化遗产，其收藏价值终于被大家认识和发现。也就是从这时候开始，唐卡收藏出现了十分明显的升温态势，基本上每年价格翻倍。

　　提醒

　　郑华星：建议入门者把购买的唐卡公之于同行

　　仿古做旧现象不能掉以轻心

　　收藏周刊：据您了解，唐卡近年的市场走向如何？如果唐卡市场走好，您认为原因是什么？

　　郑华星：唐卡是在本世纪初形成的，新的艺术品收藏门类，之前都是一些国外的拍卖行把它并入中国工艺品门类或瓷杂类，一直以来市场价值没有得到应有的体现，受众也很小。国内一直到2004年有了佛教艺术品专场后才引起关注。近十年，在专家学者和市场专业人士的推动下，其逐渐进入大众视线，价格也稳步提升。

　　在今年的香港佳士得秋拍之前，唐卡市场仍是一个严重的洼地，而这次秋拍则是注入了一剂强心剂，对于唐卡市场的推动不庸置疑。依托着整个社会佛教文化风行的大背景，作为佛教艺术品的唐卡，市场氛围良好，前景光明。

　　收藏周刊：在佛教收藏品中，唐卡的地位如何？

　　郑华星：唐卡以平面的绘画形式与立体雕塑的佛造像形成佛教艺术的两大门类，唐卡是佛教艺术品中不可分割的一部分。由于其特殊的材质和艺术形式，唐卡作品保存起来很不容易，能够完好留存下来的就更显珍贵。与书画、瓷器、玉器三大门类相比，佛像唐卡存世量是最少的，而真正在市场流通的更少。近十年来，很多唐卡藏品重复出现，重复拍卖，尤其是在社会大众逐渐对唐卡有的认识后，佛像与唐卡将成为最热门的艺术品收藏种类。

　　收藏周刊：您如何评价最近3.5亿港元成交的那幅明代唐卡？

　　郑华星：这件明永乐刺绣唐卡，除了超乎寻常的艺术价值、文物价值、历史价值外，其所包含的政治意义和社会价值也是非比寻常的。这张“唐卡王”的时代背景在永乐年间，永乐帝在位虽然不算很长，但却做出了几件惊天动地的壮举，开凿运河、六征蒙古、迁都、编撰《永乐大典》，郑和下西洋等等，足见永乐皇帝的雄才伟略，尤其是，他通过文化宗教的融合来推动国家统一和汉藏民族团结，这张唐卡就是汉藏一家的最好见证，今天依然具有高度的时代价值和政治意义。

　　收藏周刊：如果有新入门藏家想入手唐卡，您有什么建议？

　　郑华星：如果是出于宗教信仰或想深入了解佛教文化艺术，收藏唐卡是值得鼓励的。不管收藏何种艺术品都要深入学习、拜访业内权威专家和大藏家、购买实物等三个先后阶段。我建议入门者把购买的唐卡尽量公诸于同行，这样能广泛学习吸收到更多的知识，也是对藏品真伪优劣的一个极好的检验机会。针对现在常有唐卡的仿古做旧现象，初入门者不能掉以轻心，切忌过于自信。

　　建议

　　有实力收藏者可重点选择三类唐卡：

　　清宫御制、独特题材、刺绣与缂丝

　　有实力的收藏者应该挑选哪些唐卡呢？据行内人士介绍，三类唐卡可重点关注。

　　一、清宫御制唐卡。清代宫廷制作了大量的唐卡，主要是由中正殿喇嘛绘画，同时让宫廷汉族和西洋画师参与绘制，这就使得宫廷唐卡风格多样，并具有汉藏合璧风格。

　　此外，清代宫廷所收藏的唐卡都是西藏宗教上层敬献给皇帝的礼品，所以这些唐卡的收藏价值非常高。2005年在诚铭拍卖会上，以82.5万元高价成交的就是一幅“清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡”。

　　二、题材独特的唐卡。唐卡表现的题材十分丰富，但也有一些比较少见又非常独特的内容，比如藏医藏药类唐卡，它既记载着各种西藏医药的精华，又是用以教学的辅助工具，不但表现了藏族人对人体生死的认识，还体现了人与宇宙关系的认知，具有医学、哲学、科学等多方面的意义。

　　在2002年天津文物公司举办的秋季文物拍卖会上，三幅清代藏医学唐卡均以3.3万元成交，远高于同时代其他唐卡拍品的成交价格。

　　三、刺绣与缂丝唐卡。除了绘画唐卡外，清代宫廷还在苏州定制刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵，而且制作难度极大，保存不易，因此清代流传下来的此类作品非常稀少。

　　简介

　　郑华星 生于1972年，现居中山，佛教艺术品收藏家。2013年，他以2.36亿港元请回一尊“明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像”，刷新中国雕塑拍卖世界纪录。

　　链接

　　唐卡发展四个重要时期

　　唐卡在唐时就已经出现。其发展的四个重要时期：首先是7-9世纪，即西藏佛教发展史上前弘期。这一时期西藏繁荣，佛教兴盛。其次是10-13世纪前后，即后弘期。这一时期，稳定的佛教遭遇朗达玛灭佛运动，佛教活动分散，流派众多。再次是15-16世纪，这一时期由于佛教得到皇家和上层社会的支持，一度出现藏传佛教发展的繁荣局面。最后是18-19世纪，这一时期是藏传佛教发展的鼎盛时期，由于和汉地交往密切，汉地的绘画风格渐渐渗透到唐卡绘画技法中，形成了今天唐卡的基本面貌。

　　在一千余年的艺术演变中，唐卡出现了不同的艺术风格。最先的阿里风格，带有尼泊尔、克什米尔的造像特点。接下来的齐岗画派与阿里风格接近，其绘画色调鲜明，对比强烈。明清以后，唐卡画出现了勉唐画派、嘎赤画派、钦则画派、德格画派、热贡画派等，画面生动，内容丰富。

　　【近年唐卡拍卖成交一览】

　　2002年4月29日，在香港佳士得拍卖会上一件明永乐年间的巨型刺绣“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”拍出3087.41万港元的高价。这件唐卡在1994年纽约佳士得拍卖会上曾拍出100万美元。

　　2006年，北京古天一国际拍卖有限公司曾上拍一套共15件的清乾隆时期唐卡“宗喀巴大师一生的故事”，以1815万元成交，成为内地唐卡拍卖最高价。

　　2008年，明正德年间的一幅《药师佛像图》成交价为1540万元。

　　2012年3月，藏族藏家泽郎王青以168万元收藏长幅新唐卡《五度母像》，创下大陆新唐卡价格新高。

　　2014年，明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡以3.48亿港元成交。