有乐乃至于画

孔子日： “仁者乐山，智者乐水。而智者乐，仁者寿。”有乐乃至于画。实际与山川神交而涵养其“乐”与“寿”也。世所谓：“烟云供养”，“澄怀观道”之意总不外乎于此。是以王摩诘研丹施青，洒洒然作水墨浅淡；米南宫废反覆皴擦而独创懵懂云山，皆适性全真，超然纤素之间。为‘寿’舆‘乐’，岂非仙乎？而后竞逐名利，则废尽心机，逞作巧艺，绘画之法愈备，而去道欲远。纵览古今，不亦悲哉！

野岩率真，谙和古道，豪爽不拘小节，朴讷不善辞令，锺情山水，舆翰墨有奇缘，余观其濡墨挥毫之时，真如庄子所谓画史解衣磅礴，纵横开合，笔挟风雷之势，墨会烟霞之色。非唯山水、即作人物、乃至花鸟，亦皆能造境高古， 固非凡流可拟。

董其昌日：“气韵不可学，此生而知之”，其所谓画中气韵者，实乃画家才情流露之处也。

才欲奇，而情宜真，不奇无以警世，不真无以感人，而野岩长成齐鲁，气尚豪侠，睥睨凡俗、其才不得不奇。任性使气，独来独往，其情安得不真？使奇与真形诸画，气韵安得不生动者乎！虽然，野岩亦曾不废寒暑，十数年铁砚磨穿，更入读名校，得悟画道。而独其人格魅力却似乎非唯学养而得，岂真有所谓“生而知之”者欤？余不得而知也。