此莲只应天上有，人间曾有几回眸？

　　画家的功夫在画外，只有内心世界丰富，有深厚的文化功底和学识涵养，才会使画家笔下有物，带领观者进入一个笔墨所呈现出的现实世界不能触及的大千世界；一位优秀的画家应该如一本好书，越读越有境界，越读越有深度，越读越有广度，吸引观者进入画家无比广阔的内心世界，给人启发，让人思索，令人陶醉-----周曼竹正是这样的一位女画家！

　　一位优秀的画家首先应该是高尚人格的修炼者，只有画家的精神境界高，其笔下所呈现出的境界才是高尚的，而境界的高下体现在“至真、至善、至美”上。一个追求高境界的画家应该是一个执着追求真、善、美的实践者。周曼竹就是这样一个执着追求真、善、美的人，说话就说真话，行持就行善行，作画就画好画，被很多人看作不入俗流的半个出家人！

　　周曼竹学佛多年，吃素多年，平时认真修持戒、定、慧，勤灭贪、嗔、痴，以责人之心责己，以恕己之心恕人。周曼竹与人相处，总是把别人放在前面，时时考虑别人的感受，而不是唯我独尊；对人以诚相待，所以，一般人与她相处，都有一种如沐春风之感，她的朋友遍天下，她总说：上善若水，水善利万物而不争，夫唯不争，故无忧；厚德载物，只有一个人的德行足够深厚，才能承载得了美好的事物。做人作画无不如此。一个内心境界有大美的人，她创作出的作品一定也是不俗的，带给人无限美的享受！

　　周曼竹除了热爱佛教，对儒道都有所涉及，她曾经推广过《弟子规》，对《大学》《中庸》《论语》《孝经》《道德经》都谙熟于心，并身体力行，用心实践。她常说这些古圣先贤所留下来的宝贝我们一定要好好珍惜，不要让这些宝贵的经典在我们这一代人身上毁灭、消失，现代人太世俗、太物质，太需要这些精神食粮了。这些传统文化的滋养，在她的作品中有充分的体现。她说：文以载道，画以载道，诗、词、歌、赋、乐无一不载道。

　　周曼竹平时非常喜欢古典音乐，尤其是古琴，很多琴曲信手拈来，千转百回，荡气回肠，高山流水遇知音，晴空一曲月如钩…...孔子非常强调诗书礼乐的教化作用。子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐”，“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无礼不动，无节不作。不能诗，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。”“子无一日不歌”，“子闻韶，三月不知肉味。”子谓《韶》乐：“尽美矣，又尽善也。”

　　古琴是世界上最有文化内涵、最有深远意境、最具人文关怀的最古老的乐器之一。古琴文化是中国传统文化的重要组成部分。由于古琴与中国文人的密切关系，使得流传至今的古琴以及琴曲、琴谱，沉淀了中国文人的艺术与人生的终极追求和价值观。在大量的古琴文化中，反映了人与自然、社会与历史变迁中的种种感受，反映了中国文人崇尚自然、追求和谐的人生理想。

　　周曼竹可谓淡泊明志宁静致远之人，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，竹也不改其乐------唯独对茶有偏爱，她说人生最大的口腹之患莫过于茶！君子爱茶，自古有之，君子无茶不成痴，无可厚非也；茶的“和、清、静、寂、廉、美、敬、怡、真”正是修行人所追求的一种人生境界；通过品茗，在美的享受中走向完善德行修养以实现完美人格的崇高理想。

　　佛法说因果，讲因缘，人之遇茶也是因缘法。而茶，之与佛法，犹有六德，也是一大因缘事。一德曰舍，茶，遇着水，成为水的一部分，好比佛家的布施；二德曰戒，茶叶蕴含了茶的清香，非不被冲开，不能知其味，有如受戒，是为持戒；三德曰忍，茶叶从采摘至炒酵成茶，中间受挤压揉，是为忍辱；四德曰进，茶水有除懒去惰之能，提神醒脑之力，是为精进；五德曰定，茶水历经冲泡，始终味道如一，是为禅定；六德曰智，茶一味施与，不图回报，宠辱不惊，让茶人在品味中体悟茶禅一味。有此六德，竟于佛心何异？

　　无论学道、参禅之人皆以茶为悟道的最佳舟楫，茶心即禅心-----君子如茶，虚怀若谷；君子爱茶，悲天悯人；君子嗜茶，无分别心。

　　好女子如好茶，于无声岁月寂然默守，安之若素，静静地等待那个生命中能读懂她的人；你来，我用尽整个生命报答你；你去，默然相送，独自暗伤，零落红尘化作泥……好茶如好女子，不攀缘，不媚俗，不敷衍，无论你贫贱富贵，只要是命运安排在这里只为等你，就会全身心地投入-----用尽生命的所有只为报答这一份知遇之恩…..得之，不喜；失之，不悲。

　　世间喝茶的人很多，但真正懂茶的人少；一个真正的茶人一定懂茶、爱茶、惜茶，其人亦如茶性、茶品、茶德，是超尘脱俗、孤标傲世的，绝非是那世间一般的俗物儿可比……

　　周曼竹正是这样的一位真正意义上的茶人----其人如茶，茶如其人！

　　诗画同源，一位优秀的画家大多也热爱古典诗词，周曼竹是中华诗词学会的会员，是其家乡摄影协会的副主席，身兼多种社会头衔，但她从来不炫耀这些，她说一个画家只需用其作品说话，其它的都是虚的；她说一定要让她的作品在中国绘画史上留下浓墨重彩的一笔！

　　周曼竹每天练太极，酷爱剑道，所谓“琴心剑胆”，她完全够格；另外，她对玉器、奇石、瓷器、古玩都有所涉足……

　　一个真正意义上的文人雅士，从《诗经》的踏歌声中走来，从《离骚》的芷蘭香中走来，舞动着洛神的长赋，挥洒着二王飘逸的笔墨，从远古走向中国当代的画坛……有如此深厚的文化根基，有如此大美的内心境界，有如此执着不懈的追求，我们有充分的理由相信：周曼竹一定会在中国画坛上留下她坚实不屈的足迹……

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013-9-3于宋庄.紫竹轩