揭穿皇帝新衣的马伯庸

原题：还是一个小孩(且说收藏)

作家马伯庸无论从哪个角度说，都不是一个小孩了。可是，前些日子，他却干了一个小孩才干的事。他再一次地说，皇帝的新衣其实是皇帝没有穿衣服。

1837年，丹麦作家安徒生写作并发表了童话故事《皇帝的新衣》，其中就有一个小孩，揭穿了一个天大的笑话——两个骗子给喜欢打扮的皇帝设计制作了一件并不存在的新衣。怕人说破，他们又编造说只有笨蛋才看不到这件新衣。皇帝、近臣们虽然都看不到这套新衣，但怕人说自己笨，都不吱声，皇帝还穿着它参加了游行典礼。最终，只有一个小孩说出了真相。

马伯庸在博文《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》中，有文有图、亦庄亦谐地介绍了河北衡水冀州冀宝斋的所谓藏品，让人失笑不已，冷汗直淌。冀宝斋主们以天大的胆子、无边的智慧、厚不可测的脸皮集合了中华文明史上最不文明的一批赝品，制造了人类文明史上最不文明的一个骗局。所以，在冀宝斋博物馆被有关部门安排“闭馆整顿”的时候，我们有必要如马伯庸般，做一个小孩，来说说与之相关的人与事。

冀宝斋是一家民办的博物馆，现行体制归文物部门管辖。但是，它却是先由冀州市民政局颁发《民办非企业单位登记证书》，再由冀州市文化广电新闻出版局“补办手续”的。文物部门所以同意，因为它“有场地，有藏品”。可是，这“藏品”是什么样的，真假如何？好孬如何？这些藏品是从哪儿来的，合法与否？手续全吗？这些藏品如果是真的好的合法的手续全的，保存条件怎样？管理得怎么样？这些，都是文物部门的权力与责任。在冀宝斋这个问题上，文物主管部门首先是“不作为”，接着是“不认真”，最终是“不管理”。

冀宝斋从创办至今，声名是十分显赫的。一个村庄，收藏了数万件文物，其中不乏“国宝级”的文物，十分罕见。凭着这个，它成为了一家民办博物馆，成为了国家AAA级旅游景区，成为了当地的一张文化名片。这些荣誉的获得，有一些专家参与了工作，起了推波助澜的作用；有一些专家不知底细，还四处为之张扬；有一些专家参观了这家博物馆，明知有诈，却保持了不应有的沉默，甚至有知名专家报以礼节性的“题词鼓励”；与之相关的文博界专家们则是集体性缺席。

这些年来，物质的空前充盈进一步启动了人们的精神需求，金钱的空前充盈进一步启动了人们的财富欲求，中国文物与艺术品市场的高速发展，产生更编造了一些一夜暴富的神话，有钱的时常呼风唤雨，有点钱却不多的则朝思暮想捡漏，更有些想法比银子多、胆子比家底大的企业家派人上山下乡，过江入海，四处寻宝……投其所好，中原的农民给他们送去了大量的商周大鼎，陕甘的农民给他们送去了大量的秦砖汉瓦，广东的农民给他们转送了大量的高古玉器，景德镇的匠人们给他们送去了大量的明清官窑，河北的农民给他们送去了大量的齐白石、徐悲鸿，还有香港、台湾的古董商人，联合欧洲的贵族后代与大陆的世家子弟，给他们送来了大量的家藏珍宝……钱再多，也有花光的时候，“文物古籍”却是源源不断，于是乎，一大批民办私人博物馆在大江南北如雨后春笋般拱现，有巨大的展览场馆，有高档的展览橱柜，有专业的展览灯光，可是不少文物与艺术品的身份、出处却总是令人质疑。

它们有的是偷来的，沉稳的器物里有先人永不安宁的灵魂，也一定会有后人警示的目光。

有的是仿制的，类似甚至相同的材料与工艺终究复制不出历史的沧桑与沉重。

有的是临摹的，哪怕是气势如虹笔走龙蛇也终究刻画不出真情实感的那份微妙。

有的是编造的，没日没夜的手摸油浸终究不能造就骨子里的那份凝重与傲气。

冀宝斋博物馆其实是一条虫，却如龙般扑腾了几年，原因是多方面的，重要的一个方面是有关部门与有关人士的学术缺失、良知缺失、责任缺失与胆量缺失，如是，中国文博界的一个巨大的肥皂泡由一个作家的一篇博文捅破了，说皇帝没穿衣服的还是一个小孩。