讀博的時候，劉夢溪先生初見祥祥，嘉之一字曰“奇”，當是指祥祥骨骼清奇，豐神俊朗，不落流俗之意。后同窗三載，果見祥祥之奇，不禁佩服夢溪師的識人之能。祥祥之奇，奇而不怪，奇而不誕，奇而有容，奇而有度。祥祥之奇，奇而不顯！

祥祥奇而拙。待人接物，祥祥盡顯朴拙之勢。他為人寬厚，待人以誠，人緣極佳。他不善夸夸其談，不喜口舌之爭，與人相處每每寬容忍讓。同窗們聚會時，不免嬉笑吵鬧，祥祥總是“笨嘴拙舌”，是大伙“欺負”“批判”的好對象，他總是憨厚的笑著，不以為意。奇的是，當他說起繪畫，卻能侃侃而談，妙語連珠，豪氣逼人，實為胸中有丘壑，大智而若愚之境也。

祥祥奇而誠。為人處世，祥祥誠而有情。祥祥看似冷傲，實則極重情義，有著古道熱腸。對於幫助過他的人，他常懷感恩之心，報之也厚，念之也恆。在遺忘盛行的當今之世，祥祥的重義氣重感情顯得難能可貴。而這番真情與熱腸，是否會帶給他遺世獨立的孤獨之感？

祥祥奇而清。祥祥自幼與書畫為伴，又經過名師指點，受過極高的學院教育，繪畫功底之深厚，自不必多言。然“繪事后素”，無美玉之良才，即便有機緣相合，恐亦不免於流俗。祥祥之畫，不譴傳統，不避現代，清清朗朗，自自然然，在能展現自己風格和精神的地方下筆，既見畫風的奇特與精妙，又達從心所欲不逾矩之高境。

祥祥奇而真。祥祥執著於書畫數十載，功成名就、有所作為似乎是應有之義。然而，世人多所不知的是，祥祥的詩文修為絕不在他的書畫之下。祥祥極精音律，他的詩作用詞古雅，意蘊深厚，氣象萬千。即便拋開他書畫家的身份，他依然是一位響當當的才華橫溢的詩人。有學院派的背景的祥祥，自然是極為精通中外繪畫史與書畫理論，又加之以自己的創作實踐與深刻的現實觀察，他對當今畫壇現狀以及自己的繪畫得失有著真切而深刻的見解，並形諸於文字，遂成佳作。祥祥思考之真誠，文筆之有力，見解之獨到，俱臻一流。

祥祥之奇，奇在他書、畫、詩、文、對聯各方面的樣樣精通，才華橫溢﹔奇在他是木訥與雄辯、冷傲與熱誠、寬容與犀利的奇妙組合﹔更奇在他於物欲橫流的世界，執著於自己的人格修為，潛心書畫，養育精神。境界有多高，人便能走多遠。可見的未來，祥祥和他的書畫，必將走向高邁與豐朔！

鄔紅梅2017.3.18於洛陽

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