高士明:山水危機不只是山水畫危機，而是山水之危機

■“當代山水畫之弊，非徒繪事之衰微，尤在山水淪喪，山水經驗之不彰也。山水畫之使命在藉繪事重振國人之精神魄力，再續山川元氣。假大塊以文章，此畫之大者，亦是中國畫學傳統的精魂所系。張彥遠《歷代名畫記》開篇即點明繪畫之宗旨在於‘成教化，助人倫，窮神變，測幽微’，千載以降，中國畫距此遠矣。毛延壽描述靈光殿中的繪畫‘圖繪天地，品類群生’，而在今天，這儼然成為了國家地理頻道的專職……山水，大物也。山水者，本是天地之假名，山水畫或者更寬廣的山水藝術，承載的是我們的世界經驗，用古人的話說，自有溝通天地之工。這是一門最能夠體現中國人的世界觀的藝術。在現代性的進程中，無論從視覺上還是思想上說，文人所表述的山水世界已經被徹底擾亂以至於粉碎了。山水畫已經不再具有宗炳、蘇東坡所說的境界，它成為一種特定的題材，一種風格樣式，一種藝術史上的現成品，因而它也就徹底喪失了其‘世界觀意義’。在這種境遇中，山水畫早已經被拋擲到一種不及物狀態，深深地陷入其筆墨游戲與本體之危機。”

——高士明撰文稱：“‘山水危機’絕不只是山水畫的危機，而是山水之危機”

【喪失久矣，說“危機”反而言重了。——畢璽 點評】