藝術傳承扎囊虱雕 一刀一鑿把故事刻進年輪裡（圖）

　　來源： 拉薩晚報

　　房屋建筑上精美的虱雕。

　　木雕工藝品。

　　木雕作品—— —孔雀開屏。

　　白瑪佔堆專注雕刻。

　　白瑪佔堆加工的小葉紫檀手串。

　　木雕作品—— —和氣四瑞。

　　陽春三月，伴著雪域高原溫暖的陽光，記者走進娘熱鄉吉蘇一村一幢別具民族特色的藏式院落，空氣中彌漫著木屑的芳香，叮當鑿木之聲徐徐傳來，四周可見躬身而作 的雕匠。當木雕師拿起刻刀，手中仿佛有了無窮的魔力，經過他們指尖的“跳舞”，一塊塊普通的木頭，瞬間變成了一件件藝術品，並且件件栩栩如生。

　　不是工廠大機器流水線的制作，這裡的每一雙手都在用手工成就著經典的“扎囊虱雕”。或描摹、或雕刻抑或刷漆上色，都在每一筆、每一刀的創作、刻畫中賦予木頭鮮活的生命。

　　扎囊虱雕，歷史悠久，工藝精湛，2013年被列入第四批自治區級非物質文化遺產名錄。

　　本報記者姜艷文/圖 行走在西藏的大街小巷，抑或身處藏族人家裡，總能看到藏式木雕的身影。在藏式家具上，在藏式建筑裡，在木雕手工藝品上……繁復的花紋、質朴的色彩、精湛的 工藝，讓木雕藝術既完美地融合在藏式建筑物整體之中，又像山水畫一般清新淡雅，為古色古香的建筑錦上添花。

　　木頭原本是有生命的物體，自古以來，人們就發現了它溫和及純朴的品質，就地取材，因材施藝，創作了許多精美的木雕藝術品。記者查閱資料得知，從西藏木雕可以 追溯的記錄看，木雕最早出現在古格王朝時期，開始主要是應用在建筑方面，常用來做寺廟的建筑裝飾或豪門大戶的房屋裝飾。現存於拉薩大昭寺內的獅身人面像出 自唐朝，是西藏建筑雕刻方面的代表作之一，雕刻作為西藏燦爛文化的明珠，為歷史所銘記。隨著時間的推移與社會的發展，西藏的木雕藝術已不再是少數人欣賞的 藝術，它開始在民間普及，藏族普通家庭也出現了木雕的身影，色彩鮮艷的藏桌、藏櫃，以及雕花的門樓窗梁，還有外牆房梁上，都是一個個微型“藏式雕刻博物 館”。

　　扎囊虱雕藝術源遠流長，距今已有300多年的歷史，這一傳統雕刻技藝的傳承，得益於木雕藝人的堅持與創新。光陰的流逝裡，技藝未曾改變，一代代手工藝人在繼承木雕傳統的基礎上，注意吸收現代藝術創作的技巧，孜孜不倦地創作著 木雕精品，傳承著虱雕技藝。

　　“虱雕”這一名稱，源自一顆青稞粒雕刻的虱子。

　　這枚“虱雕”出自300年前的一個故事，隨著這個故事的流傳，虱雕技藝也被一代代傳承下來。傳說，在300多年前，雅礱河流域有個叫哈崗的庄園，其規模宏 大、田園廣闊、牛羊成群、物產豐富，這裡聚集著很多手藝高超的雕刻師和學習木雕技藝的學徒。庄園裡有一個極為吝嗇的管家，還有一位精於雕刻的木匠。管家不 喜歡這位木匠，經常刁難他。有一次，管家與雕刻師因木材發生爭執，於是他們便打了一個賭。管家說：“既然你有本事，就雕一個動物，假如觀者以為是真的，我就把庄園的倉庫鑰匙交給你保管﹔假如你輸了，我就砍斷你的手。”於是，雕刻師拿來一粒青稞，將之雕刻成一個栩栩如生的虱子，放在茶幾上，靜等庄主的到來。 庄主進屋后，發現茶幾上有個東西，便訓斥管家：身為管家你是怎麼看家的，茶幾上怎麼會有虱子？”聽到這話，雕刻師將事情原委告訴庄主。

　　庄主大悅，視其為奇才，並給予木雕師“雅礱群仔”的美稱。

　　從此，這位木雕師專心從事當地各個寺廟的修建工程，不斷提高著自己的木雕技藝。后來，這位木雕師的第六代傳承人來到了扎囊縣扎其鄉，收了很多徒弟，並將其木雕技藝全部傳授，使得這門技藝流傳至今。

　　走 進娘熱鄉吉蘇一村一幢別具民族特色的藏式院落，空氣中彌漫著木屑的芳香，叮當鑿木之聲徐徐傳來，扎囊虱雕第八代傳承人白瑪佔堆盤腿而坐，小心翼翼地在木頭 上雕琢著，一刀一鑿，隨著手臂的揮動，木屑飛舞，刀與木的碰撞，靈魂與木的一次次對話，一次次的減法后，讓木頭層層鏤空，讓木頭變得靈動，錯落有致。一塊 木頭，少則數日，多則數月，終於成型：花兒綻放，鳥兒鳴唱，魚兒暢游，虫兒律動。

　　俗話說“興趣是最好的老師”，出生於雕刻世家的白瑪佔堆注定會與木雕結下不解之緣。

　　“小的時候，經常看父輩們做各種精美的木雕作品，一雕一刻一劃，躍然靈動的花草，栩栩如生的動物，讓空白的木板有了傳奇的成色。每天耳濡目染，我便喜歡上了這 門技藝。”白瑪佔堆說，12歲那年，他開始跟著哥哥系統地學習虱雕技藝。虱雕技法繁復，沒有一定的功夫，不可能游刃於木頭之上。憑借天賦和對木雕的深深喜 愛，白瑪佔堆刻苦地學習著。為了提高自己的雕刻技藝，他先后向西藏一些有名的畫師、木雕師學習繪畫和雕刻知識，並形成了自己獨特的風格。而且，白瑪佔堆是 一位兼具藝術細胞和商業頭腦的木雕師。在不斷發揚、繼承傳統技藝的基礎上，他將木雕技藝延伸到房屋裝修、藏式家具領域，讓雕刻與色彩結合，為居民房屋添色 不少。

　　“我喜歡木雕，隻要拿起工具開始雕刻，我就特別快樂充實。”經過40余年的磨礪與沉澱，一塊普普通通的木料，在他的手裡，變成了精美絕倫的藝術品。如今在西藏的很多地方，大到廟堂寺院，小至亭台樓閣，村宅民居，許多建筑都留下了他的作品。

　　“木 雕工作是一項極其精細的活，從選木料、構圖、畫圖，到雕刻、修光、打磨，一刀一鑿、一刨一鑽，都事關木雕的成敗，來不得半點馬虎。”白瑪佔堆說，慢工出細 活，沒有埋頭苦“雕”的精神，出不來成品。且每一道工序都要精細無誤，增減一分都不行，所以雕刻師要胸中有丘壑，才能讓古朴木頭靈動起來。

　　據 白瑪佔堆介紹，雕刻一件作品，要經過多道工序。首先要根據雕刻作品的大小、樣式設計圖案，將其畫在紙上。然后用針在紙上順著圖案扎出很多小眼，放在木板上 之后，撒上有顏色的粉末，圖案就會自然地拓印出來。接著在上面精雕細刻，雕刻師會從幾十種雕刻刀具裡輕鬆自如地選擇合適的刀具將作品雕刻成富有立體感且有 靈氣的作品，席地而坐的他們經過長時間的工作，身上早已落滿了木屑，但他們依舊忘我工作，這一雕一刻的功底需要耗費他們七八年的時間去領悟。

　　接下來，再經過拋光、打磨、組裝、上色等工序，一個完整的虱雕作品便從指間誕生。

　　白瑪佔堆說，進行虱雕創作，需做到心中有物，下刀如神，把制作者的功力以及創作時的所思所想，全部鐫刻進手工的痕跡之中，給觀賞者留下無窮的品味空間。在時 間的長河中，這門古老的技藝經過老一輩技師的傳承，也在一輩輩虱雕匠人的手中代代傳承，外界的一切紛擾在木雕匠人看來都微不足道，他們從自己的老師那裡不 僅繼承了扎囊虱雕的技藝，更從先輩那裡學到了成為一名手工藝者應有的執著、堅持和一顆始終保持安靜的心，更讓這門古老的木雕藝術有了雙手雕刻出的溫度。

　　以刀代筆，以木作紙，精雕細刻，很多人將木雕作品譽為“立體之畫，無言之詩”。白瑪佔堆說，木雕圖案的構思立意有豐富的內涵，融入了藏民族的一些歷史典故、 民間傳說，每件木雕藏品都是會說話的書，述說的不僅僅是一段歷史，一個故事，更是一種記憶的傳承和一個時代的烙印。”說話間，他起身從屋內拿出了一件名為 “和氣四瑞”的木雕工藝品，這是一件構圖非常有趣的作品：一頭大象立於結滿果實的大樹旁，它背上坐著一隻猴，猴頭頂著一兔，兔上又有一鳥。他說，這幅作品 寓意尊老愛幼，全家和諧，作品構思來源於一個傳統民間故事：很久以前，在一個森林中生活著羊角鳥、山兔、猴子、大象四隻動物，它們和睦相處，過著快樂的生 活。一天，四隻動物商議道：我們應該恭敬年長者。”為了分出誰長誰幼，它們便以一棵烈卓達樹為參照物進行比較。大象首先發言道：我小時候就見過這棵樹，當 時它和我現在的身體一樣高。”猴子接著說：我小的時候，這棵樹和我現在一樣高。”山兔說：“我小的時候，這棵樹隻有兩片嫩葉，我還舔過兩片葉子上的露 水。”羊角鳥最后說：“我以前吃過一棵樹的果實，在這裡撒下不淨糞，后來從糞中長出了這棵樹。”四隻動物遂排出了長幼順序：最小的是大象，之后是猴子，再 后是山兔，年齡最大的是羊角鳥。自此以后，四隻動物無論做什麼事都按照長幼順序次第相偕。每當途經艱險難行之處，大象身上蹲立猴子，猴子肩扛山兔，山兔頭 頂羊角鳥。

　　“西藏文化底蘊深厚，文化遺產豐富，民俗風情濃郁，在很多歷史悠久的寺廟 裡，都能看到色彩濃郁、圖案獨特的建筑雕刻。閑暇之余，我經常會到這些寺廟去看看，我想把藏式傳統風格的圖案和雕刻手法都挖掘出來，傳承下去。”白瑪佔堆 說，木雕藝術僅僅傳承是不夠的，還要在傳承的基礎上不斷創新。隨著時代的日新月異，木雕藝術也應有所創新。如何科學創新，白瑪佔堆想到了將傳統木雕與現代 裝飾藝術相結合。

　　在傳統木雕工藝走向現代裝飾藝術的轉型過程中，白瑪佔堆下了不少工 夫。2012年，白瑪佔堆成立了“虱雕工藝農民專業合作社”，“虱雕”這一流傳了300多年的手工藝，在政府的重視和保護下，得以很好地傳承、走向市場。 他設計、創作出的諸多木雕作品在融入現代建筑后，不僅讓傳統工藝大放異彩，更讓現代建筑呈現出濃厚的古典味，將現代木雕提升到一個新的層次。如今，他的木 雕作品出現在了藏式家具、寺廟梁柱雕刻、房屋裝修、賓館建筑裝潢及各種手工藝品上。

　　“人才，是傳承，是根本。”白瑪佔堆清晰地認識到這一點，在不斷完善自己技藝的同時，他積極培養傳人，努力將傳統木雕技藝發揚光大。如今，他教授出的徒弟已有 100多人，很多徒弟已自立門戶，有了自己的雕刻工作室。他希望能有更多的年輕人加入到他們的隊伍中去，隻要有人願意學，他願意將自己的技藝免費教給他 們﹔他希望讓更多的年輕人意識到這是一種文化的保護工作，而非“木工活”﹔他也希望扎囊虱雕這一民族手工藝在雪域大地上一代代傳承下去。

　　“在以前，老物件都是隨處可見的，但隨著時代的發展，它們慢慢被淘汰。現在大到家具小到日用品，很多都是用機器、模具打造的，傳統的純手工工藝品就顯得格外珍貴。”白瑪佔堆說，他覺得自己有責任將這種文化傳承下去，讓更多人在木頭的年輪上感受到雕刻的故事。

　　來源：拉薩晚報