得識馬新林君於本世紀初。君具儒雅英氣，溫和，矜厚，彬彬於文質。閎覽博物，績尊古道，治學尤為勤肅。新林君畢業於名師尚濤門下，初涉藝壇以書法篆刻負聲名。不惑之年專習繪畫，得恩師孫其峰親授，技業宏進。余初讀君之書畫，至為感佩，近年頻多交往，深曉君不自恃聰強，不隨人唯阿，以修身為清課，恭誠事業，其成就斐然，余頗難勝陳。

新林君書法之盛同仁皆譽。眾書兼擅，藝格兩高。尤善篆書，遍求邃古，博極其趣，規矩必周。古今既異，君意得於悟，能應時而新，其走筆跡勢，如天馬之馳空，才情渲泄，讀來甚感雄鬯快利。君篆刻亦精，力追前法而不泥舊老，旁搜博採，掎摭不漏。雕鏤鐫鎪，任意奏刀，因時制式，自求生新。其玉篇爭奇錯巧琳琅燦爛，見者無不稱賞。

君涉丹青繪事，主攻花鳥，日臻高妙。其題材：多於傳統“四君子”等經典纂英擷華，古調時吟，駕輕就熟。亦敏於造化，選合筆墨根底之花卉鳥雀入圖，化而裁之，一展所蘊。君與諸多畫家意在開拓題材有所不同，於此似不苛求，能以己之長，苦心篇什，或古或新反復攻習，獨潛專精，建立起個性世界。如所作梅花諸篇，或輕寒之妍態，或春風之韻姿，或艷陽之嬌容，或晨昏之諧趣，讀來無不胸中廓然。又，所作菖蒲，長線淡墨亦能溥揚生機，開拔神情。其構圖：畫面飽滿充實，不求奇巧，不刻意經營崄急，但得穩實，作斗方、作條幅、作巨制、作冊頁，俯仰有異態，開合亦波瀾，張則張，弛則弛，各具佳妙。其形象：結構謹嚴，絕去雕飾，如淡雅之藤蘿，流暢之竹竿，活潑之蘭花，情趣之小鳥，活靈再現，細看俱好，識之愈真。其色彩：涉色不多，以墨氣沖和，能素處以默，勻淡輕掃，亦潤，亦熟，亦醇，亦厚，讀時猶如瑽琤清音貫於耳，如清風露華沐於心。其筆力：線條變化有致，力涵盈富，畫中之老干、新杈、虯枝、嫩條塑造，用筆以粗細、輕重、濃淡、虛實變化之，落落多奇，從中可見君之指、腕、肘、臂功力強勁，揮洒自如，援筆立就，得磅礡大氣。其風格：精研博採，類涉有悟，其思結意真，作品故有高潔古健、典雅清峻之格調，至情感人。其境界：君作畫，醞釀於胸，舒發性靈，其韻律自協，篇自易成，意境澄淡，通達傳統之“道尊”。

讀君之作，感慨良多。不妨再言及“書畫同源”和“詩書畫印”老話題，以征証君之成功要綮。簡言之：曰骨力，曰氣象。

“書畫同源”之要旨，實為骨力相稱。“書畫同源”有釋為 “書畫同出”者，此說無足採信。遠古先有線，再圖形，再繪畫﹔先有聲，再語言，再文字，此需漫長之衍生過程。原始人一畫開端作畫圖，待進入社會形態后，據生存交流之需，語言文字方應運而生。以古岩畫而言，主要為圖象，即使出現些許符號亦非文字。故此，繪畫和文字並非同時誕生。但可言“書畫同宗”，此“宗”即“線”。“線”是組合圖象與字符最重要之元素，且應用時間不論早晚。最原始的線具有人類初醒時之幼稚，俟后，線不斷發展，走向成熟，成熟標志即在“力”。“線”本為人類對現實之抽象認識，“力”亦為意識之抽象體味，此正是中國繪畫創造意識和內涵之重要組成部分。

故而，讀新林君畫作，其對線之認識深透，緣源而進，線條必具豐採，有韻味，蘊情性，與中華文化藝術古老文脈相融通。書畫之線，質為兩類，一者粗細勻實剛健，一者粗細變化柔和。遠古時期人多敬畏自然，則以較剛硬的線條，展示自我力量。進入農耕社會，人多順應自然，線條也自由舒張起來。線之形態，亦因載體材質不同，工具軟硬有別，又形成不同審美鑒識。剛健與柔變運用於圖畫繪制和文字書寫中，逐漸在藝術發展中得到強化和界定，前者發展成一種鐵線，呈現高古游絲藝術效果，后者演化成“莼菜描”之類，具有輕柔內在變化豐富的視覺效應，各自凸顯在藝術創造中的功能。周秦前后之青銅文飾、帛畫、篆字等運用鐵線可謂無以復加，至元明文人畫盛，則將“莼菜描”等粗細錯落變化有致的墨線推向極致。在社會敦教化為主要功能時期，鐵線應用為多，以輪廓外在形象。在以繪畫表達個性心境時期，線條的豐富性必然張揚，更能展現內心世界。在繪畫和書法中這兩種線體有奇妙的交叉與統合，故曰：“同源”在線，在力。君於書法篆刻長期磨礪，究識根本，得沉厚功力，充分發揚於繪畫中。而今，藝術多元發展，君之視野更為開闊，線條愈加自由，氣暢，力足，畫作蔚然出新耳。

再言氣象精神。

書畫家最難得者，氣象。而氣象則又以類殊，新林君之畫作，當有“詩書畫印”風韻。竊以為，“詩書畫印”應為統合理念，指作品文化之品位和表達之境界，是一種人文本質和氣脈。誠然，不能將“詩書畫印”博詣玄解，說得神乎其神，也不必作為創作的終極趨赴。從歷史納接角度看，一個畫家終畢生精力也隻能在一兩個領域作出貢獻，欲在多方面均有建樹，必將分散精力。如獨心於詩文的蘇軾，其繪畫成就遠不如同代畫家，而畫家作詩也難與詩人之作相比肩。“詩書畫印”：詩者，當是詩文境界，畫者，則為氣質根本，書者，應在骨力通厚，印者，可謂文脈傳承，若統合析識，應將“詩書畫印”視為一種中國繪畫整體之審美規范，在藝術精神層面上拓展，於繪畫則具有不可忽視之促進也。新林君在繪畫創作中，努力鍛造其綜合厚度，以創造作品之總體氣象，建立獨有的審美價值。觀其作，備矣。

新林君命余作序，愚見或有謬誤，謹求教於新林方家。

戊子清明於京北太陽園

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