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文物被膜拜變功德箱 獸首成了生肖守護神

2013年05月24日08:40    來源:中國新聞網    手機看新聞

雍和宮內,供應喇嘛煮茶用的大缸鋪滿了鈔票。

  雍和宮內,供應喇嘛煮茶用的大缸鋪滿了鈔票。

圓明園內,盛放仿真蛇獸首的玻璃箱隻有一條通氣狹縫,也被游客投入大量錢幣 攝/記者 徐超

  圓明園內,盛放仿真蛇獸首的玻璃箱隻有一條通氣狹縫,也被游客投入大量錢幣 攝/記者 徐超

  故宮內普通的金魚池被“忽悠”成許願池﹔圓明園十二生肖獸首仿制品的玻璃箱被投入不少錢﹔十三陵定陵地宮裡,各種寶物都成了天南海北的游客膜拜的對象……

  記者發現,將文物當成“功德箱”的現象,在很多景點都曾出現。專家表示,到處撒錢有損文物古跡的嚴肅性,景點工作人員應該積極引導游客,文明參觀。

  圓明園

  獸首被當生肖守護神

  近日,圓明園內西洋樓遺址附近的免費獸首展覽,吸引大量游客。

  高仿真獸首都被裝在玻璃箱內,隻有一條通氣的狹縫。玻璃箱被圍欄隔離保護,參觀者隻能在半米外觀賞。

  即便如此,記者發現,玻璃箱內居然被扔進了紙幣,面額大多是一元,還有少量十元、二十元的。其他游客看到這種情況,也試圖向箱內投錢。

  為何要向裝獸首的玻璃箱扔錢?記者詢問了多名游客后得知,他們將獸首當成了生肖守護神,覺得自己屬什麼生肖,就應該向哪個生肖的獸首敬獻金錢。

  管理方:莫名其妙,再珍貴也是噴水用的

  “這有點兒莫名其妙,雖然獸首珍貴,但最初的作用就是噴水。”工作人員告訴記者,獸首的確是珍貴文物,但並沒有什麼宗教方面的象征意義,扔錢的行為無論從哪個角度說都有些奇怪。雖然工作人員經常制止,但因為游客太多,根本管不過來,造成目前箱內被扔了很多紙幣的狀況。

  雍和宮

  煮茶大缸底鋪滿鈔票

  雍和宮從昭泰門進入,右側鐘樓旁邊有一個碩大的銅鐘,由於年代久遠已經泛綠,鐘罩下面的圓池裡,鋪了密密的幾層硬幣,還有少數紙幣。

  鼓樓左側旁的大缸更是引起了游客極大興趣。該缸體積大,底深,裡面硬幣相對較少,但紙幣布滿了底層,還有兩張鮮紅的百元大鈔。

  每當有外國朋友經過看到,都會發出一聲驚嘆,隨即拍照留念。

  記者觀察,十分鐘就有七八個游客向缸內投錢,最多時幾個人圍了個半圈,競相投幣。

  無獨有偶,位於大殿后方的熏香銅鼎和須彌山附近的石槽,雖挂著多個“請勿投香及硬幣”的提示牌,但硬幣、紙幣仍撒了一地。

  須彌山石槽內的清水已被硬幣和紙幣漬得變黃,熏香銅鼎下面遍布著一層亮閃閃的硬幣,鼎身上也零零散散挂著硬幣。

  “投多投少都是份心。”一名女士不好意思地說,雖然明知大缸等物品並非功德箱,但看見別人在投幣,自己也跟著動手。

  隨后記者採訪了多名游客,大家均表示,只是為表表心意、沾沾福氣,從眾心理佔了大多數。

  管理方:沒辦法,規定很清楚還是隨便扔

  “沒辦法,愛護設施寫得清清楚楚,他們還是丟。”雍和門殿內值班的工作人員稱,“以前罩起來過,大家還是往裡丟。硬幣天天拍打,十多年后肯定受傷,到時就隻能收起來了。”

  據介紹,外面的大缸其實只是個茶缸,原來曾供五六百位喇嘛煮茶用。對於現在被游客拿來丟錢,他表示著實很無奈。

  十三陵

  地宮裡棺槨都被膜拜

  在昌平區的明十三陵定陵博物館地宮裡,各種寶物都成了天南海北的游客膜拜的對象。

  地宮的青花龍紋大缸、皇帝皇后的白玉石床、皇帝皇后的仿制棺槨周邊都鋪上了厚厚的一層錢幣。

  “這是國內最大的漢白玉龍床,象征皇帝死后也與皇后在這裡君臨天下。”導游剛剛介紹了一兩句,頭戴“小紅帽”的游客們就“?裡啪啦”往石床上扔硬幣、紙幣,從一毛錢到10元錢都有,有些年紀大的“小紅帽”還雙手合十,向龍床鞠躬作揖,口中念念有詞。

  “扔點硬幣就能辟邪祈福。”操著一口外地口音的老太太說起聽來的軼事,定陵是黃帝陵墓,陰氣太重,聽說有個小伙子前來參觀,別人都扔了硬幣,就他沒零錢,整錢又舍不得,結果回家就大病了一場。

  記者發現,定陵周邊還有專門換零錢的小販,他們更是滿嘴靈異故事:當年開挖定陵的時候,棺木都被扔到山溝裡去了,農民撿回來自己做棺材和躺櫃,后來死了七口人,都是遭到皇帝詛咒,還有參與發掘的科學家不少人也都死去,扔硬幣屬於買路錢。

  小販還教育游客,跨出大門的時候還要大喊一聲“我回來了”,表示從陰間回到了陽世。

  管理方:無稽之談,皇帝能認識人民幣?

  “都是無稽之談,皇帝能認識你的人民幣嗎?”工作人員對於這種所謂的靈異故事嗤之以鼻,表示大部分游客都是沖著“皇帝”二字扔硬幣,希望祈福。

  專家看法

  從眾心理作祟

  行為有損文物嚴肅性

  歷史學者、《盜墓史記》的作者、南京信息工程大學兼職教授倪方六表示,在寺廟內扔硬幣,是過去施舍文化的一種體現,過去一些善男信女到寺廟裡、道觀裡拜佛和其他神仙時都會撒一些零錢,讓和尚、道士代替自己行善。

  中國自古就有多神論的傳統,講究“舉頭三尺有神明”,因此游客會認為古物裡到處都有神存在,撒錢是敬神最快的一種辦法,有“破財免災”的心理,所以一些古建筑景點也會成為撒錢“對象”。

  大部分游客看到別人撒錢,受到從眾心理影響,自己也會扔一點,求得保佑或者祈福。但是對於向陵墓和大缸裡撒錢,倪先生也表示難以理解。他認為這有損文物古跡的嚴肅性。

  今天上午,回龍觀醫院心理治療室主任郭蓄芳分析,出現這種現象的心理本質有兩個,一個是在這種有宗教氛圍的景點當中,游客自己會有一種心理暗示,認為將錢幣扔到某個地方,就會給自己帶來好運,這是一種相對廉價的祈福行為。

  另外一個,就是單純的從眾心理,看到他人做某事之后,也會沒有理由地去做相同的事情。

  避免亂扔錢

  明確文物原本功能

  此外,倪方六表示,到處撒錢是宗教信仰缺失和對宗教亂消費的表現,甚至也夾雜了無知的成分。

  他認為景點工作人員應該積極引導游客,文明參觀。

  郭蓄芳建議說,對於景區管理方來說,要想避免這種現象的發生,應該在景區做出明確指示和引導,說明那些經常“吸金”的文物的本來作用,這樣可以比較有效地避免出現游客向內扔錢的現象。

(責編:魯婧、赫英海)

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