展览现场

　　拓片在颜真卿书法中的价值

　　我们知道，唐代的墨迹要流传到现在是很困难的，据考证颜真卿传世的墨迹至今只有三两件，这次有在日本展出。陕西收藏家协会古籍碑帖委员会主任宗鸣安说，“因为碑刻金石长寿，能延续几千年。石头也不能搬到每个人家中，然后就诞生了中国特有的艺术形式拓片，把拓片化作千万份送到爱好艺术和中国传统画的家庭进行传承学习。拓片是全世界唯一在中国出现的技术和文化传播形式。”

　　策展人陈根远介绍，此次日本展览上缺失的颜真卿64岁写就的《宋璟碑》拓，西安展出的是弘一法师曾收藏的清拓裱本。大历七年（772年）九月，颜真卿历郑州归东都，书旧文《宋璟碑》，现坐落在邢台市桥西区李村乡东户村乡中学院内，碑高4.08米，洋洋三千余言，尽述宋璟这位“开元盛世”缔造者和操盘手的荣耀事迹。此次展出的拓本也是弘一法师唯一有过题跋的碑拓，弥足珍贵。

　　而《殷夫人碑》原碑在洛阳，战乱中遗失，幸好有碑拓在，后人才可一睹此书风采。此碑是颜真卿69岁为其姑母所写，此次展出的是民国拓立轴，高190厘米。四面环刻，额横题“唐钱塘丞殷君夫人颜君之碑”12字，分刻两面。碑原在河南洛阳玉虚观。是颜真卿在湖州刺史任上为其姑母殷履直夫人颜真定追立。元明间，碑没入土中，清康熙年间出土，毁于抗战时期。

　　可以说，拓本延续了颜真卿卓越的艺术成就；没有拓本，颜公无可匹敌的书法艺术则失却光耀后世之可能。

 

 

 

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　　一网打尽存世颜公名碑拓片

　　颜真卿公元709年生于长安，这位唐代明臣出生地据考据在小雁塔附近。“他一生都在长安度过，公元785年为国家安定被叛军缢杀后遗体也归葬京兆万年。可以说颜公生于长安长于长安，西安人具有弘扬颜真卿精神的责任。这场展览基本上把颜真卿现存的名碑拓片都展了。”策展人、西安碑林博物馆研究员陈根远告诉雅昌艺术网。

　　大众熟知的颜真卿，一方面是其书法成就著称于世，另一方面是其忠贞不渝的爱国精神。尤其是颜真卿书法的美学底蕴深契儒家思想，备受后世推崇，千百年来，几乎无人匹敌。

　　此次展览汇集了清代到民国颜真卿碑拓24件组，从33岁的《王琳墓志》一直到72岁《颜氏家庙碑》，展品均为古籍碑拓藏家们所有。策展人陈根远先生认为颜真卿的书法分为三个时期：33岁到50岁，是他书法风格的形成时期，是以学习前人王羲之、褚遂良等前辈，逐渐地形成个人的风格的时期，例如在《多宝塔感应碑》，已经看出其基本面貌；第二个时期是50岁到65岁，是颜真卿书法艺术的成熟期，代表作《颜氏家庙碑》，形成了其雄浑、雄厚的风格；第三阶段65岁以后是颜真卿人书俱老的时候，艺术已经达到了炉火纯青的境地，愈加雄厚、力感充盈、愈加圆融。

　　颜公书法对日本与朝鲜都有非常深远的影响，当时日本留学生和求学僧多次来大唐学习，正是他们将颜真卿等名笔作品带回日本，而日本的后宇多天皇也从日本名家中得到颜体笔法，在庄重的场合用来题字。朝鲜学颜之人在李朝后期，其中有位叫释坦然的书法家是颜真卿的粉丝，他的出现也给朝鲜书坛带来极大变化，韩国当时也有派留学生到唐学习，很多收到颜书影响。

　　而对于国内书画界的影响千年来从未间断，这场展览雅昌艺术网的预告一出，很多书画家便兴致盎然前往膜拜。笔者遇到一位，坦言将颜真卿的书法用笔用到了山水画作上，作品大为增色。观展后称赞不已，回去继续练习颜书了。

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