集结了全国33家博物馆的300件精品文物，一级文物约占45%，从纽约大都会博物馆展出3个月之后归来。重要展品包括人们熟知的长信宫灯、金缕玉衣、兵马俑、“皇后之玺”玉印、纸地图、“滇王之印”金印、青铜方斗、“中国大宁”鎏金青铜镜、玉熊、云纹玉高足杯、彩绘多枝陶灯、“西王母”陶座青铜摇钱树……

　　以上简单的几句介绍，就决定了此次展览的重要性。2017年9月17日上午11:00整，以“秦汉文明”为主题的文物展从开展之时起就开始发布限流措施：考虑到本次展览参展文物极为珍贵，为确保文物安全和展厅内良好的参观秩序，每天将按不同时段(上/下午)安排发放3000张门票(免费),观众需要在“秦汉文明”展厅入口处领票入场，每人每天限领一张。

　　展览到底有多重量级，首先由展品说了算，首先来几件明星文物一睹风采：

　　展览入口之处的序厅首先展出了一组秦始皇兵马俑，象征秦国横扫六合，统一中国，建立秦王朝。展览由此开序幕，引导观众进入展览，遨游秦汉时代。

　　陶跪射俑 秦 1977年出土秦始皇兵马俑2号坑 秦始皇帝陵博物馆藏

　　此重装步兵俑出土于2好坑弩兵方阵的中新。跪射重心稳，用力省，便于瞄准，同事目标小，是防守和设伏时比较理想的姿势。 跪射武士俑的塑造比起一般的陶俑要更加精细，对表情神态和发髻、甲片、履底等的刻画生动传神，并且文物原本的彩绘保存状况极好，真实表现了秦军作战的情景。

　　陶立射武士俑 秦 1974年出土秦始皇兵马俑1号坑 秦始皇帝陵博物馆藏

　　立射俑为秦朝的文物。立射俑是站立射箭姿势的轻装步兵俑。立射武士俑反映了秦代远程部队弓弩兵的作战方式，与跪射武士俑相配合，生动描绘了远射作战的情况。

　　陶马 秦 1974年出土秦始皇兵马俑1号坑 秦始皇帝陵博物馆藏

　　陶铠甲武士俑 秦 1978年出土秦始皇兵马俑1号坑 秦始皇帝陵博物馆藏

　　长信宫灯，这或许是此次国博年度大展中的最明星文物，展览开展当天上午，此宫灯前就立即挤满了观众

　　长信宫灯 西汉 1968年出土 河北省博物馆藏

　　西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土。宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。灯体通高48厘米，宫女高44.5厘米，重15.85公斤。长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。该宫灯还有“长信”字样，为窦太后居所长信宫中使用，故名“长信宫灯”，现藏河北省博物馆。

　　宫灯的整体造型是一个跪坐着的宫女双手执灯。头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩六部分分铸而组装成的。宫灯的造型构造设计合理，许多构件可以拆卸。灯盘有一方銎柄，内尚存朽木。座似豆形。灯罩上方部分残留有少量蜡状残留物，推测宫灯内燃烧的的物质是动物脂肪或蜡烛。

　　宫灯表面没有过多的修饰物与复杂的花纹，在同时代的宫廷用具中显得较为朴素。出土时，长信宫灯被震落在地上摔散，侍女头部、灯盘、灯罩等零部件散落一地，后经专家们的修复才得以回复原本的容貌。铜灯灯体的一些部位，有九处刻有铭文，共计65个字。由铭文可以得知，该灯曾经几次易主，最后由窦绾所有。

 

 

 

 

　　开展之后，长信宫灯立即被观众围观

　　如何解读秦汉持续400多年深厚而灿烂的文明?可以说展览的每一件文物都具有代表性。此次“秦汉文明”展览的执行策展人单月英告诉雅昌艺术网：就像序厅的秦始皇陵兵马俑象征着秦统一中国，也像展览第一部分的伊始展示的几件瓦当，看似不起眼的建筑构件，摆在了最前面，却是对整个展览的支撑。西方所谓帝国的建立，之于我们来说是王朝的统一，出现了皇帝和皇权，而皇权体现在哪里?当然首先要体现在建筑之上，有建筑意味着有了皇权，接下来才会有政治、经济、文化的全国政令，才能把秦朝付诸实施。

　　几枚小小的印章同样极为重要，包括“皇后之玺”和“滇王之印”是为了向大众展示秦汉对后代的影响，来呈现最高统治者的玉玺象征着什么。就如，皇帝最开始用的是三玺，到了西汉晚期就变成六玺，皇帝三玺、天子三玺，再到后期就是皇帝、天子合并形成六玺，而这六玺则为后世王朝一直承袭，直到比较晚的时候又增加了两玺变成八玺印，所以秦汉对于后世的影响是奠基性的。

　　“从历史学的角度来看，所谓秦汉不分开，作为一个整体来思考。中国传统社会体系的建立经历了漫长的过程，而且是不同朝代延续的过程，例如秦朝灭亡了，汉朝的建立并非把秦朝所有政治经济体系打破，而是沿着秦朝的体系在往下走，所谓秦汉不能分开，也就是这个原因。”单月英谈及。

 

 

　　金缕玉衣 西汉 1968年出土 河北省文物研究所藏

　　这一件金缕玉衣跟长信宫灯一样，主人也是河北中山靖王刘胜妻窦绾，玉衣由2160块玉片组成，所用金丝重约700克。分为头部、上衣、裤、手套和鞋五个部分，每部分又由若干彼此分离的部件构成。

　　金缕玉衣主要出土于中国汉代，玉衣也称“玉匣”、“玉柙”，是汉代(公元前206年～公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。西汉时，金缕玉衣的使用还未形成严格规定，东汉时则开始有了严格的等级制度，只有皇帝才可以用金缕，诸侯、贵人则用银缕。曹魏时期，曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣推出历史舞台。

 

 

　　金缕玉衣展览现场

　　“皇后之玺”玉印 西汉 1968年陕西省出土 陕西历史博物馆藏

　　想必看过电视、了解历史的观众都对刘邦皇后吕后记忆犹新，史评吕后：与刘邦共定天下，作为中国历史上第一个垂帘听政的女人，吕雉的一生可谓石破天惊的传奇。此皇后之玺则是吕后的玺印，据《汉官旧仪》上记载：“皇后玉玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎纽。”如今看来，当年死在此印上的人应该是不计其数的。

　　“皇后之玺”玉印展示现场

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