马振声“文革”前毕业于中央美术学院，得蒋兆和、叶浅予、李苦禅、李可染、郭味蕖诸大师真传之弟子。之后多年效力于四川美协，于天府之国沃土中生根、开花、结果，春华秋实，成绩斐然。

马振声是蒋兆和“文革”前唯一之研究生，承蒋兆和艺术之真谛，关注民生、民族之命运，于肖像画尤得深入。其《陆游》、《蒲松龄像》深入人物内心世界之刻划，已然当代人物画之经典。今番推出之作品，涉农民、牧民，古今文士，华夏四方乃至五洲风情，题材、技法之丰富多样在想象之外。其中代表作如《一年之计》写四川乡间守望家园之老农挑选猪崽情景，人物情态甚为生动，堪称民生题材之精品。《欢腾的塔什库尔干》长卷，写塔吉克牧民节日叼羊盛况，驭手雄姿如鹰，群马腾跃若龙，极富运动节律，览此若闻马嘶犬吠之声，若沐草原风清花香。笔者四十年前于帕米尔高原亲历此景，惜无能图绘之，喜此画撩情搅心圆吾画梦也。其他大作若《金秋送爽》，维吾尔族乡农于葡萄架下歌舞之状，《吉祥雨》中傣族妇女相互泼水之乐，读之皆若闻其声，欲身投入，乃画家感于中、形于外之表里，并巧施“通感”之美学魔法也。

马振声画艺成熟，虽仍显见蒋兆和先生为民写真、以形写神之人物画宗旨，和立足传统、博采西画之影响，但其个性特色益发突出。蒋师主静主内，马兼重外动节律；蒋师主墨色淡，马时有金秋、蓝天之亮色；蒋师几乎纯以人物为画，马则兼长多科，尤精走兽，背景气氛皴擦渲染亦多，并有现代构成之实验。马振声为在大师门下屹立，有万法可试为我所用之表现。其师在独尊现实主义、不能言“写意”的时代于传神论多有发挥，但亦曾束缚过笔墨表现，马则在时隔数十年后撰文《解读“写意”》，畅言“意象”，以“神”、“意”、“笔”三言为“写意”之法则，在《面壁图》和苏轼《小舟以此逝，江海寄余生》词意等画作中高简其笔，意象其神，寻画外之味。在《郑板桥》造像中，不仅精谨塑造板桥道人听竹之微妙神情，也以大片竹林烘托出音响效果；不仅夸张钟进士圆目怒睁之神，复以可染先生那般浓墨树林映衬其红衫。他把山水、花鸟、走兽画大面积地融进了人物画，更直接为马造像，以马喻己，以入木三分高简之力笔反复画《天涯何处无芳草》，寄“蹄间三丈是徐行，不信天山有坑谷”之奋发情慨。他就是这样一匹老马，古稀之后任蒋兆和研究会会长、中央文史馆书画院院长，在文化上作深入思考，以老骥伏枥之精神致力于中国文化思考、传承发扬之课题，乃学术之带头人、画坛一龙马焉。

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