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中国古代四大艺术门类之一:围棋雅史【2】

刘昕
2017年01月10日08:32 | 来源:北京晚报
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原标题:围棋雅史

  南北朝时办全国性比赛

  魏晋之后,随着士族以及玄学的兴起,出身世家的士族们在“饱食终日,无所用心”之余,自然乐于寻找一些远离朝政的游戏来打发时间,曾遭鄙视的“博弈”等智力游戏,在此时就成为被推崇的对象。

  在这一时期,文人雅士以清谈为荣,因而弈风更盛,下围棋被称为“手谈”。统治者也雅好弈棋,他们以棋设官,建立“棋品”制度,对有一定水平的棋士,授予与棋艺相当的“品格”(等级),当时的棋艺分为九品。东晋最有名的两位士族领袖王导和谢安,他们是围棋的忠实爱好者,在他们的倡导下,围棋渐渐变成上流人士的一项必备技能。东晋学者范汪曾著《棋品》、《围棋九品序录》,原书已经不存,但从标题来看,大约是模仿当时将人才分为九品分配官职的“九品官人法”,将棋手也划分为九个品级,类似于今天的职业分段。

  南北朝时期,当时的皇帝都十分喜欢围棋,大大促进了围棋的发展,南北朝也是名手辈出的时代,因为皇帝对围棋的爱好,这一时期的围棋演绎出别样的风采。其中有因为和皇帝下棋做官的,据《宋书·羊玄保传》记载,羊玄保棋下得不错,“棋品第三”。宋武帝与他下棋时,与他打赌,如果他赢了,武帝给他个大官,史书上称之为“赌郡戏”。最后,羊玄保果然胜了,武帝亦不食言,真的给了他一个宣城太守的官。

  也有和皇帝下棋,左右为难的。《南史·虞愿传》上讲,宋明帝刘彧喜爱围棋,但水平不怎么样。下棋时要在棋盘上“去格七八道”,即用小棋盘。可他偏要和当时最好的棋手王抗对局。王抗诚惶诚恐,除了让子之外,还不时地吹捧皇上:“皇帝飞棋,臣抗不能断。”宋明帝居然就信以为真了,自以为天下第一,对围棋更着迷了,还特别为围棋手们设置了一种专门的官署,叫做:“围棋州邑”。这是历史上第一次为围棋手们设立的官署,客观上起了推动围棋发展的作用。

  梁武帝萧衍不仅喜欢棋手,还主持棋事。他曾令大棋家柳恽和陆云公主办了一次全国性的围棋大赛,规模宏大,轰动一时。比赛后,由柳、陆二人主持给棋手们定品级。据《南史·柳恽传》记载,当时能评上品级的棋手就有二百七十八人,可见参加的人很多,这是有据可查的最早一次全国性围棋比赛。

  南北朝时期,因为围棋的盛行以及当时统治者对围棋的重视,再加上纸的广泛应用等因素,涌现出了大量的棋谱。棋谱的产生,是围棋发展史上的一个里程碑。南北朝期间出现的“棋势”、“棋图”、“棋品”之类的专著不下二十种,其中“棋势”、“棋图”是对棋局的记录,“棋品”可能是对棋手的品评。另外还记载:棋手褚思庄与羊玄保对弈,“因制局图,还于帝(宋文帝)前复之”;梁武帝时,特邀三品棋手柳恽“品定棋谱”……遗憾的是,这些棋谱大多已失传。

  近期发现的敦煌写本《棋经》,是南北朝时的一部重要围棋著作。从书中可以看出,南北朝时的围棋理论,在东汉班固《弈旨》和《围棋赋》等书的基础上,有了进一步的发展。

  唐宋时弈棋与诗画并称

  唐宋时期,是围棋历史上又一次发生重大变化的时期。由于帝王们的喜爱以及其他多种原因,围棋得到长足的发展,对弈之风遍及全国。这时的围棋,已不仅在于它的军事价值,而主要在于陶冶情操、愉悦身心。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事。

  当时的棋局已以19道作为主要形制,围棋子已由过去的方形改为圆形。唐代“棋待诏”制度的实行,是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏,就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时,供奉内廷的棋待诏,都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺,故有“国手”之称。唐代著名的棋待诏,有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言等。由于棋待诏制度的实行,扩大了围棋的影响,也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年,对中国围棋的发展起了很大的推动作用。

  王积薪是唐代棋坛上的第一国手,他生于武则天时期,家境贫寒,父母早亡,从小以砍柴谋生。据《西阳杂俎》记载,开元年间,王积薪曾在丞相张说家住过一段时间,在那里和唐朝高僧一行和尚下过棋。王积薪自知棋力不差,不久便去投考翰林。果然一战告捷,成为“棋待诏”。以后他就常在宫中陪唐玄宗下棋。

  围棋界有一段关于“邓艾开蜀势”的传说,说的就是王积薪的故事。天宝十五年(756年),唐玄宗因安禄山造反,逃往四川。王积薪也跟了去。一天夜晚,王积薪借宿在一位老妇人家。夜深了,他忽然听到屋里儿媳对婆婆说:“这么好的夜晚没有什么好玩的,咱们婆媳俩下盘围棋怎么样?”婆婆回答说:“好吧。”王积薪听了心中特别奇怪,屋里没有点灯照明,婆媳又各在东、西二屋,她们是怎么下的围棋呢?于是将耳朵贴在门缝旁边偷听。

  原来,她们在下盲棋,天亮后,王积薪穿好衣服戴上帽子,叩门请教。王积薪从随身携带的行囊里拿出棋盘与棋子来,将他平生所掌握的最高妙的棋阵摆上。然后,那位媳妇指导王积薪一些棋法,王积薪学会之后,表示感谢。王积薪辞别两人后,走了十多步,又返回去想找她们,却怎么找也找不到这户人家了。后来王积薪摆出婆媳深夜下的那盘棋,用尽心力想摆出胜九子的格局,却始终没有摆出来。他把这局棋称为“邓艾开蜀势”,至今还有棋谱。

  明清棋手如云

  明清时期,围棋已经发展地非常成熟,涌现出众多围棋流派。

  明太祖朱元璋很喜欢下围棋,相传南京胜棋楼就是他和徐达下围棋的地方,在胜棋楼附近还筑楼一座,并写了一副对联“烟雨河山六朝梦,英雄儿女一枰棋。”不过,在历史上,徐达却是以禁棋出名的,他曾下令:“在京军官军人……下棋的断手。”徐达还建造了“逍遥楼”,专门囚禁下围棋的老百姓。虽然如此,围棋到了明朝,已势不可挡,名家好手,如雨后春笋般出现。此时,名手相聚在一起形成了一些围棋流派,这也是明清时期围棋发展显著的特征。

  明代正德、嘉靖年间,形成了三个著名的围棋流派:其一是以鲍一中(浙江永嘉人)为首,李冲、周源、徐希圣等人为核心的永嘉派,这一派中鲍一中年龄最大,出名也最早。鲍一中又名鲍景远。吴承恩著有《围棋歌赠鲍景远》,文中说鲍景远二十岁时,已被誉为海内第一,“纵横妙无匹”、“处处争雄长”。吴承恩称他为“棋中师”,王世贞说他“弈品第一”。

  其二是以程汝亮(新安人)为首,汪曙、方子谦等人为核心的新安派;其三是以颜伦、李釜(北京人)为首的京师派。这三派风格各异,布局攻守侧重不同,但皆为当时名手。在他们的带动下,长期为士大夫垄断的围棋,开始在市民阶层中发展起来,并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动,使得围棋游艺更进一步得到了普及。

  明朝末年,围棋发展迎来了一个高峰。其中的代表人物就是过百龄。《无锡县志》中有关于过百龄的记载,说他不论远近,只要是好手,就要前去与之较量,他自己请人来下棋,棋手们都不敢来。他是公认的国手。几十年间,天下棋手莫不“以无锡过百龄为宗”。

  过百龄的贡献不仅在实践上丰富了围棋的战术,在理论上,他还做了系统的研究,使我国围棋发展到了一个新水平。他所著的《官子谱》,是我国古代一部全面透彻地研究围棋收官子的重要著作。过百龄的另一部著作《三子谱》是围棋教科书,对于学棋的人来说,有重要的价值,而他的《四子谱》时至今日,仍是指导围棋实战的重要书籍。

  在过百龄的带领下,明末清初涌现出周懒予、黄龙士、徐星友等著名棋手。直到清乾隆年间,再次涌现出梁魏今、程兰如、范西屏等一大批棋坛俊杰,使中国围棋再一次迎来高峰。

  明清时期的许多文学作品,也记载了围棋的发展盛况。当时,品茗与下棋是文人雅士最常见的两大雅趣,曹雪芹笔下曾写道:“一局输赢料不真,香消茶尽尚逡巡。”而在《红楼梦》中,会围棋的具名人物有32人,下至香菱、莺儿等“掷骰子赶围棋”的丫鬟们,上至“不过看书着棋”的贾母、贾政。除此之外,《红楼梦》中临窗对弈或独自闲敲棋子的场景比比皆是:惜春看家时将妙玉留着下棋守夜;妙玉在栊翠庵也以弈棋来消磨空门时光;宝琴棋艺不凡,曾令探春冥思苦想;迎春出嫁后人去楼空,宝玉睹物思人:“不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰”。

  下围棋是贾府里老爷、小姐、丫鬟们打发日子的主要活动,这也是当时生活的一个缩影。

(责编:鲁婧、董子龙)

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