良辰美景 赴一场花间雅器之约嘉德在京举行“花香供佛”主题活动

　　良辰美景 赴一场花间雅器之约——中国嘉德在京举行“花香供佛”主题活动

　　插花、挂画、闻香、品茗，并称我国古代文人雅士的“四艺”。在今天，一束花、一缕香、一盏茶，让忙碌的都市人放慢生活的脚步，归于宁静、清心，感受一种以境修心、修身的愉悦，同时领悟人生的禅意。

　　“花香供佛”主题活动在古色古香的皇城会举行

　　良辰美景 赴一场花间雅器之约

　　——中国嘉德在京举行“花香供佛”主题活动

　　“花香供佛”主题活动讲座视频

　　4月15日上午，由中国嘉德主办的“花香供佛”主题活动在北京南池子大街菖蒲河皇城会举行。中国插花艺术历史悠久，距今已有一千五百多年的历史，《南史·晋安王子懋传》记载了最早的佛前供花情景：“有献莲花供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲花不萎。”明代更出现了影响至今花艺专著《瓶史》，插花是通俗的说法，正式称为瓶供或者清供。古代插花用的器皿种类繁多，铜器、瓷器、瓦器、玉瓶、石瓶、花篮均是可选用的花器。其中，官窑瓷器十分珍贵，仅限帝王使用，工艺制作上追求精益求精，是千中选一的精品。以官窑瓷器插作花卉，透过花的真味与器的玩赏，可用心体会千年前艺术之魅力。

　　中国嘉德陶瓷部总经理刘越先生为观众讲解古代花器

　　本次“花香供佛”主题活动以中国嘉德陶瓷部总经理刘越先生的“明清宫廷瓷花器赏析”主题讲座开场。刘越阐述，之所以叫“花香供佛”，是因为嘉德春拍很多器物与花器有关。“我们今天所说的插花，包括瓶中供养的花，和佛教有最密切的关系，插花最初就是源于佛前的供花”。刘越先生引用《佛经》说法，常人供佛根据佛的三十二法相，有不同的供养法。《佛经》故事“持花供佛升天缘”讲的是采花人因敬仰佛陀，遂将新采花朵供佛，自己回去继续采花，不慎摔落，当场舍报，转生天上，成为忉利天子，不仅身材挺拔，相貌亦端正庄严。

　　“明清宫廷瓷花器赏析”主题讲座现场

　　刘越先生的讲座图文并貌，旁征博引，在梳理花器历史的脉络下，着重讲解丰富多彩的明清花器，让在场的观众在轻松愉悦的环境中了解到花器的历史和相关知识。

　　花道教授孙可的现场插花艺术表演视频

　　讲座之后，嘉德邀请花道教授孙可做现场插花艺术表演，首先，花艺师用当季的紫丁香和松枝为材，以紫红色的古瓷为器，时令鲜花搭配古代器物，再现明代插花之妙。之后，他又呈现了一组唐代插花，再现中国古代插花的惊人之美。“中国插花深受道家思想影响，”孙可介绍，“插花的花器和花是一种器和道的关系”。中式插花讲究应时、应景、应季，赞同活在当下，而赏花则是讲究执中致和，正人君子才懂得赏花。

　　花道教授孙可做现场插花艺术表演及讲解

　　花艺师用当季的紫丁香和松枝为材完成的作品

　　在讲座和插花艺术表演之后，观众在现场嘉宾的陪同下，一同欣赏“花香供佛”主题活动现场展出的明清花器。精美的器物则让观众大开眼界，可观、可想、可神游，花间雅器，正是良辰美景的一场赏心乐事。

　　“花香供佛”主题活动展览现场

　　此次中国嘉德2016春拍“花香供佛”主题拍卖中，很多拍品就与花器有关，该专场以明清皇室花器为重点，汇集了“盆景器”和“插花器”两单元的多种器物，呈现出古雅华丽的品位和古代插花器物的惊人之美。其中的清康熙五彩鹤鹿同春描金祝寿纹大花盆一对，来源十分显赫，是中华民国政府（1912年）第一任总理唐绍仪先生旧藏。

　　清康熙 五彩鹤鹿同春描金祝寿纹大花盆一对

　　清乾隆釉里红双凤穿花纹双象耳方瓶，器呈长方体，颈部饰对称象耳衔环，寓“太平有象”之意。此类器皿质量精良，存世寥寥无几，本品即是其中至为珍贵的一例。北京故宫博物院亦珍藏一件尺寸、大小、装饰皆与之相同的乾隆朝方瓶，可资比较。

　　清乾隆 釉里红双凤穿花纹象耳方瓶

　　清乾隆碧玉双凤牡丹象耳衔环瓶，此瓶造型与前件釉里红方壶如出一辙，合为双璧。为乾隆宫廷玉器中的“仿古”器。此件碧玉方壶用料硕大，下部有自然黑色斑点，更添其古朴风韵。主体浮雕双凤衔花纹饰，构图繁密，与前件釉里红方瓶的纹饰基本一致。充分显示出乾隆宫廷艺术打破门户之见，对不同材质的器物在造型、纹饰的互相摹拟、转换上的深厚兴趣。而这种转换又很妥帖、成功，富有意趣。

　　清乾隆 碧玉刻双凤穿牡丹纹双象耳方壶

　　时至今日，人们开始关注起对生活与艺术的修养，茶道、香道、花道也在坊间悄然兴起，渐成一种时尚。古器生花，用古器来插花，不仅能欣赏古代器具的古典美趣，搭配现代的花材，融入现代花艺的思考理念，呈现出古今交融的特殊视觉美感，尽显雅趣之美。