关于古琴书画和一些名人的联想

　　管平湖《浴牛图》

　　胡骏声《停琴待月图》团扇片

　　樊伯炎《山水图》

　　改琦《黛玉抚琴图》

　　□于建华(大河鉴宝书画鉴定专家)

　　琴，俗称古琴，亦称七弦琴、瑶琴、玉琴、丝桐，是中国的拨弦乐器。古琴俗称，是因为19世纪20年代起为了与钢琴区别而改称的。琴滥觞于周朝，初为5弦，汉朝时定制为7弦。魏晋以后，形制和现在的大致相同。琴身为狭长形木质音箱，长约110厘米，琴头宽约17厘米，琴尾宽约13厘米。面板用桐木或杉木制成。外侧有徽13个；底板用梓木制成，开有大小不同的出音孔两个，称“凤沼”、“龙池”。汉魏六朝时期曾是伴奏的乐器之一，隋唐亦用作伴奏乐器。在长期的历史和发展过程中，形成了独特的演奏艺术和各具特色的多种流派。

　　高山流水有知音

　　琴(专指古琴，下同)，最能传达心意。《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”后因用以指爱情的表达。

　　最为著名的关于琴“觅知音”的故事则是“高山流水”。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”后以“高山流水”比喻知音难得或乐曲的高妙。伯牙姓俞，春秋时的琴师，《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。琴曲《水仙操》即为伯牙所作。又相传《高山流水》也是他的作品。钟子期相传是一个樵夫，楚国人，《吕氏春秋·本音》有载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，正巧钟子期路过听到，听出了“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”，伯牙遂与子期为至交。子期卒，伯牙认为世上再无知音，遂终生不再鼓琴。元朝著名画家王振鹏有《伯牙鼓琴图》传世，之后古人又有多幅此类题材的画作流布。

　　名画与古琴

　　说到有关琴的绘画，这里宕开一笔多着些笔墨。同类题材如宋朝名画家马麟的《高山流水图》，明朝“吴门四家”之首沈周、清初“黄山画派”领袖梅清等，也有《高山流水图》传世。

　　鼓琴、听琴最为著名的一幅画当数宋徽宗赵佶的《听琴图》。此图不唯赵佶是皇帝而享盛名，实乃美术史极经典的画作。徽宗不拘画精，书法则因创制“瘦金体”而独步天下，书法史上占着一席之地。《听琴图》画面正中古松高迈，松下鼓琴人危坐鼓琴，黄冠缁服，仪态安详。左右各一人，着朝服，神色恭谨，对坐倾听。一童子拱手侍立。画右上方瘦金体“听琴图”三字，左下方是徽宗极具个性的签名，签名像一个“天”字，第一笔又和下面有一定距离，其意为“天下一人”而已。图的正中松树顶上是当朝宰相、著名书法家蔡京的题诗：“吟徽调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”

　　携琴访友、停琴待月曾经是潮流

　　关于琴与画，还有一种画家时或表现的题材，曰：“携琴访友。”宋朝著名画家范宽、明朝“吴门四家”之一文徵明、明朝“浙派”创始人戴进、清初“四王”之一王翚、“扬州八怪”之一黄慎等，皆有《携琴访友图》问世。“携琴访友”也如古代文人反复吟咏表现的题材，如“观瀑”、“听泉”、“看山”等，实已不是仅仅表面上的赏景，而是寓寄的一种理想，一种处世的态度。表现出的是种出世离俗，向往名山的超逸思想，有李白的“且谐宿所好，永愿辞人间”的诗意。

　　下面来说说女子的琴画公案。脍炙人口者，若“停琴待月”若“心事付瑶琴”等。尝见道光(1821～1850)间吴中名画家胡骏声《停琴待月图》团扇，扇上一仕女右臂枕着一函书籍，由一棵芭蕉陪着，斜卧在草地之上，在闭目养神，在等待什么？伊身后右边露出一张琴，点明伊是“停琴待月”，抑或是等待赏琴知音，与知音一起赏着明月来把古琴操弄。有“独卧芭蕉根，横琴待新月”的诗情画意。人月如雪，待会儿新月挂天，定会与美人相辉映。画中美人，妙如新月，幽态妍姿，似流芬倩玉，姣容逸芳。欣赏此图，会让人流露出感叹人生倏忽，岁月无情的思想情感。

　　古代有“小资情调”的才女美人大都有曲高和寡，自视清高的癖性，文学作品中若林妹妹、妙玉等等，伊们爱做梦，所以终日郁郁寡欢，只能暗借他物来舒解心结。这时，古琴便成为了首选。清中期知名人物画家改琦尝绘《感秋声抚琴悲往事图》，图中的林妹妹焚香静坐，临窗对着几竿翠竹抚琴，“感夙因兮不可，素心如何天上月”，把情思哀怨付于琴中，音调或清切、或悲凉、或激越，竟至崩断了一根琴弦。黛玉不仅善抚琴，对琴理也颇为通晓。黛玉有云：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必须静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血平和，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴……”

　　能书工画善抚琴者大有人在

　　自古以来，不仅画家创作“抚琴”，“听琴”以及“斫琴”(宋朝有摹晋朝画家顾恺之的《斫琴图》，该图描绘的是古人制琴的场景)，能书工画善抚琴者大有人在。孔圣人丘能篆书，被誉为“篆法敦古”，伊极善抚琴，《史记·孔子世家》有“孔子学鼓琴师襄子”之载。宋元大名人苏东坡、赵孟頫等，也享抚琴的名声。降至明清，若马湘兰、吴历、沈文兰、汤雨生等举不胜举。民国至今，能书画善琴最著名者当首推管平湖。平湖(1897～1967)吴人，客居京师，其老爸是清末宫廷画家管念慈，平湖幼承家学，随父亲学绘画和古琴，皆取得成就，画擅人物、走兽、花卉，尤工仕女，笔墨雅洁明丽。古琴名声更噪，1977年8月20日，美国发射“航行者”号卫星去寻找外星生命，将管平湖生前弹奏的古琴曲《流水》录入喷金的世界名曲唱片中，使中国琴曲第一次响彻太空。

　　南方既是名琴家又是名画家的，以樊伯炎较著名。伯炎老爸也是知名画家，曰吴门画派名家樊浩霖氏。伯炎画作一如其父画风，以江南山水得天真烂漫之趣。烟雨濛濛，变幻空灵是其山水特色。

　　2014年7月15日于不歌楼邻水之窗