以梦为马 生生不息

　　青铜马 东汉—西晋 甘肃省博物馆藏 选自《故宫日历（2014年）》

　　彩绘牛马纹扁壶 秦 湖北省博物馆藏 选自《故宫日历（2014年）》

　　马纹铜簋 西周 湖南省博物馆藏 选自《故宫日历（2014年）》

　　挟弹游骑图轴 元 赵雍 故宫博物院藏 选自《故宫日历（2014年）》

　　人马（卷）仿赵孟頫（绢本设色） 32×200厘米 元 中央美术学院美术馆藏

　　小憩(国画） 59×26厘米 马骏 正观美术馆供图

　　赵子龙单骑救主（杨柳青年画） 58×104厘米 中国美术馆藏

　　丈夫出门难留恋 局部（剪纸） 77×51厘米 库淑兰 中国美术馆藏

　　马(国画） 徐悲鸿

　　双马（纸本设色）102.5×34厘米 刘奎龄 中央美术学院美术馆藏

　　斧车画像砖 40×47厘米 东汉 四川省博物馆藏

　　牧马图（国画） 27.5×34.1厘米 韩幹 台北故宫博物院藏

　　虢国夫人游春图 局部（绢本设色） 52×148厘米 唐·张萱 辽宁省博物馆收藏

　　杨泓

　　在中国传统中，马被看做是龙在地上的化身，其所象征的龙马精神更是中华民族自强不息的写照。从汉砖壁画到昭陵六骏，从工笔细腻的游春图到写意挥洒的骏马图，马作为生生不息的主题始终是中国画家的偏爱。因为马与人的密切关系，艺术家们得以深入地了解马的习性和特点，并由其中生发出许多对人格美感和精神品德的领悟，而正是这些领悟给他们的作品赋予了震撼人心的美学意义。《美术文化周刊》为您遴选古今表现“马”题材的各类艺术作品，共同感受“艺术之马”的雄健与俊美。

　　灵蛇揖别，天马驰来。2014年农历甲午，是为马年。

　　在中国古代，体姿英俊的良马，一贯深受国人的喜爱，产生出许多传奇的神话。最早见于文字记录的关于良马的传说，应属西周穆王远游时所驾驭的八龙之骏：绝地、翻羽、奔霄、超影、踰辉、超光、腾雾和挟翼。当时这些骏马不是用来骑乘，而是用于驾车。中国古代用马驾车的历史比西周更早，通过田野考古发掘，在河南、陕西、山东等殷商时期的遗存中出土双轮木马车和驾车的辕马，可惜只保存马骨架，难以看清它原来的体貌。幸而在陕西甘泉发现有两件商代铸造的青铜马，使我们能看到商马的形貌。青铜马呈站立姿态，体矮颈粗，四肢较短而双耳颇大，外貌并不显神骏。西周一个名叫盠的贵族铸造的青铜驹尊，是关于“执驹”之礼所铸的礼器，形貌铸成一匹未成年的小马驹，它的形体和甘泉商马相同。河南、河北、湖北等地东周墓出土的青铜马，全都是头大颈粗，而四肢矮短，反映出商周马匹的真实面貌。秦始皇陵兵马俑坑出土的陶马，虽然塑制得与真马同等大小，但形貌特征仍承袭着商周马，表明马种没有改变。

　　进入西汉，特别是到了汉武帝时期，随着抗击北方游牧民族的侵扰和组建骑兵的需要，一方面在国内采取鼓励养马等措施，另一方面向域外寻求优良马种，甚至不惜动用战争手段以获取大宛的汗血宝马，称为“天马”，都城长安唱起了“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服……”的歌辞。于是从汉代墓葬发掘出的有关骏马文物，与商周马不同，造型特征为之一变，反映出西汉马种改良的成果。西汉早期的典型作品，是陕西茂陵附近出土的鎏金青铜马。立姿的铜马，四肢修长，头小而英俊，双耳如批竹，颈长而弯曲，胸围宽厚，胸肌劲健，臀尻圆壮，正是模拟着“天马”的形貌。此后从西汉后期直到东汉时期，墓葬内随葬的青铜或陶、木的骏马模型，墓室壁画和画像石、画像砖中绘出的骏马图像，全都模拟着天马的体貌，姿体雄劲，造型生动。四川东汉墓出土画像砖，更不乏表现骏马的画面，不论是被人乘骑或驾车，都同样雄劲豪健，飞驰向前。无数奔腾的天马形象，正反映出汉代那奋发向上的时代精神。

　　到了唐代，中国古代骏马造型又达到一个艺术新高峰。唐太宗昭陵前树立的六匹骏马气势雄浑的巨幅浮雕像，开创了唐马雕塑的时代新风。在文化艺术空前发达的盛唐时期，描绘骏马的艺术品同样走向繁荣。在绘画方面，许多名家精于画马，仅在大诗人杜甫的诗作中，就可以读到《丹青引——赠曹将军霸》、《卫讽录事宅观曹将军画马》等吟咏马画的诗篇。诗人称颂的画家曹霸的作品没有流传下来，但他的弟子韩幹所画“照夜白”图，流传至今，可见唐代名家所画骏马真貌。不仅名画家，就是在墓室壁画中所见骏马形貌，同样形神兼备。新疆吐鲁番唐墓还出土过一件木骨绢面八曲屏风，屏面均绘树下小童牵马图，笔墨流畅，形貌生动，堪称民间佳作。目前保留下来的唐马塑像，最令人赞赏的还是一些随葬在墓中的陶马，特别是其中的三彩作品，无不色泽鲜明，体态雄健，制工精美。同时，在色彩方面除了习见的黄、白、黑等彩外，在洛阳关林唐墓中竟然出土过一匹通体施蓝彩的马。蓝躯体上又间有乳白色斑纹，长鬃雪白，四蹄橙黄，更显釉色莹润，色彩鲜明。同样的蓝色泥塑马，在新疆吐鲁番唐墓也出土过。虽然在现实的自然界中看不到蓝毛马，但是古代匠师如此大胆地设色，突破常规，超越现实，使观者得到特殊的艺术享受，实为不同凡响的佳作。

　　时至今日，飞驰的骏马，永远是表现奋发向上的长盛不衰的主题，它不断激励追寻“中国梦”的中华民族向前腾飞，向新的目标奋进。

　　（作者为中国社会科学院考古研究所研究员）

　　一匹骏马驾着一辆轻便小车在飞速前进，两个步卒跑步紧紧跟随。车上竖一钺，左右各坐一人，并有二柄盘戟，斜出车厢之后。这种“斧车”象征主人的权威，是县令以上官吏的导车。此砖构图简洁，布局疏密得宜，线条流畅飞动，给人以强烈的动感。

　　韩幹是唐朝以画马著称的大画家。《牧马图》描绘骏马肥硕雄壮的英姿，生动地表现了骏马的体态神情，准确、简练、真实。在造型上，黑白二马健硕丰满，生动逼真，线条的描绘非常细致流畅。

　　此储贝器为两铜鼓相叠的形式，下大上小，两鼓之间铸有人物，人物约9-10厘米，制作极为精工逼真。为首的一人带剑或披毡，其后跟随负物或牵牛、马、羊的从者，描述了当时不同民族向滇王进贡的情景。

　　张萱是唐代享有盛名的画家。原作已佚，现存的是极为精工的北宋摹本。作品再现的是虢国夫人在众女仆的导引和护卫下乘骑踏青游春的浩荡气派。人物造型丰腴肥硕，马匹的形象和画风参酌了韩幹的肥马样式，正是反映了盛唐“马尚轻肥”的审美观。