“十一”長假期間，孔子故裡游逐漸升溫。在山東曲阜孔廟附近的一家手工店，濟寧市級楷雕非遺傳承人張利生正在指點自己的徒弟房龍雕刻如意，引櫥窗外的過往游客駐足圍觀。

有著上千年傳承歷史的楷雕，與碑帖、尼山硯並稱為曲阜“三寶”。張利生3日在受訪時向記者講述起曲阜楷雕的起源。“相傳是孔子學生子貢為感念恩師，專門從南方移植楷木種在孔林，並在廬墓期間，用它為老師孔子及師母雕了兩尊立像。”張利生說，楷木也因此成為孔林中的名貴樹種。

經他之手雕琢而成的作品，不少原料都是取自孔林中倒伏的楷木。“孔林中的楷木年歲久、油性大、耐腐蝕，材質細膩度要高於其他地方長出的樹種。”年近花甲的張利生，已經做了40多年楷雕。

“我出身工藝世家，家裡人各自從事木雕、篆刻、碑拓等不同行當。”張利生告訴記者，耳濡目染下，他從舅舅手中“接棒”，學習了楷雕技藝。在他看來，這項技藝是曲阜匠人在長期社會生活實踐中所創造、發展下來的珍貴藝術，浸潤了儒家文化的精神內核。

楷雕的作品種類豐富，常見的有如意、手杖和孔子像。據張利生介紹，寓意吉祥富貴的如意過去是孔府向皇宮進貢或饋贈達官貴人的禮品。它的頭部為靈芝雲狀，通體融入龍、鳳、鹿、鶴等題材，運用浮雕、透雕等多種雕刻手法。部分創作技法還從孔廟的漢畫像石刻中汲取智慧。

因雕刻技法精湛獨特，並與孔子的特殊文化背景相關聯，曲阜楷雕在2008年被列入中國國家級非物質文化遺產名錄。張利生稱，隨著歷史演進、時代更迭，楷雕藝術日臻成熟，題材更豐富、技法更多變。很多外地人到曲阜旅游，喜歡將小件楷雕工藝品、孔子像等作為收藏品、紀念品帶回家。

傳揚千年的楷雕依舊受到現代人歡迎固然可喜，但傳承問題也令張利生犯愁。他說，由於楷雕技法較為復雜，非一朝一夕之功就能掌握。“在現今浮躁的社會裡，鮮有年輕人能靜心學藝，把本事真正學到手。老一代手藝人都盼望后繼有人，既能守正，也善創新。”

令張利生稍感欣慰的是，在眾多跟他學藝的年輕人中，“80后”房龍一路堅持了下來。入行11年的他，還開起自己的手工店鋪。“跟師傅學了10多年，我感覺才剛入門。最初是興趣使然，如今很享受每件作品帶給我的成就感。”房龍坦言，學習的過程確實很枯燥，但卻能修身養性。

房龍最得意的一件作品是他和師父用半年時間合作完成的一件1.6米高的如意，運用多層鏤空，浮雕、圓雕等上下貫通。“現在很少有年輕人從事這一行，但是我願做為數不多的傳承者，邊干邊學，堅守傳統木雕技法，也創新圖案、花樣，讓楷雕工藝得以發揚。”

“希望新一代的楷雕藝人不僅要傳承古老技藝，更要延續專心專注、精益求精的工匠精神，做工藝創新的實踐者。”採訪的最后，張利生說。（趙曉）

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