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端庄典雅!張大千《高士賞梅圖》

閆立群
2018年03月08日09:21 | 來源:收藏快報
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原標題:端庄典雅!張大千《高士賞梅圖》

  這幅張大千《高士賞梅圖》,是吉林省博物館於1960年在北京寶古齋購得的一件藏品。畫面繪有兩位高士,其中的一位右手拄杖左手持梅,另一位拱手而立,二人賞梅行吟。該幅畫作的關鍵之筆在於人物之眼睛,正如顧愷之所言“四體妍媸,無關於神明,傳神寫照,正在阿堵中”,眼睛是中國人物畫的神明,是畫家表現人物的精神所在。圖中人物的衣紋有轉折虛實,表現出陰陽凹凸,線條生動流暢,設色以絳紫、銀灰為主,淺褐、白色為輔,色彩艷而不俗,造型端庄典雅。

  大千高士賞梅圖

  畫面上方左右兩側大千分別題有兩段跋語,其一雲:“此畫當非任渭長輩所能夢見,世無賞音,且以予為妄人矣。擲筆三嘆。宛君保之。爰記。”其二雲:“老蓮畫出閻立本歷代帝王像,上溯六朝,不落宋元人一筆。近見《曹望禧(僖)造像》,益知其源流所自也。庚辰春,大千張爰。”《曹望禧造像》,禧當作僖,全稱“襄威將軍柏仁令齊州魏縣曹望僖造像”。北魏正光六年(525)三月二十日刻。正書。二十二行,行九字,在山東臨淄縣西桐林庄,石像原為濰縣陳介祺所藏,1921年售給法國巴黎博物館。造像線刻精致,代表我國北朝繪畫較高水平。

  從《高士賞梅圖》的繪畫風格看,這件作品當是大千20世紀30年代所繪,而題跋中的“庚辰”則為1940年,以其書風斷定:圖中二跋是大千庚辰年的補題。由題跋文字的內容得知,該作品是大千運用陳洪綬筆意描繪古代人物畫之作。大千在題跋中貶視清末海上畫派的人物畫大家任渭長。其實先生早年在學習石濤之前,曾摹學過任伯年人物畫。只是當他成名之后,但凡見有自己早年學習任伯年之作,即刻購買后毀掉,而不欲后人知之。

  另從題款“宛君保之”可知,此件作品為大千先生送給三夫人宛君的一幅作品。1934年春,張大千結識名為懷玉的女子,她一雙纖纖素手,令張大千醉心不已,認為那是他畫仕女圖的最佳模特,於是便想娶她回家,但因女方家人堅決反對,最后不得不作罷。是年秋日,大千在北平城南觀音寺清音閣,聽到京韻大鼓藝人楊宛君的“黛玉葬花”,他被楊氏悠揚的嗓音、婀娜的體態、纖柔的玉指所吸引,頓生愛意。1935年夏,大千在北京中山公園水榭舉辦個人畫展,楊宛君前來參觀並與大千邂逅,她欽佩大千才華,見他美髯拂胸,談吐文雅,目光炯炯,愛慕之情不禁油然而生。自此兩人頻繁交往,感情日篤。同年10月,經畫家於非闇牽線搭橋,大千的二夫人黃凝素從中仗義做媒,兩人舉行婚禮。時年張大千36歲,楊宛君19歲。婚后,楊宛君伴隨大千游歷名山大川,跋山涉水,時刻相伴左右侍奉大千作畫。

  大千天縱奇才,智慧超人,閱盡人間萬象。我們在鑒賞大千先生的一些繪畫作品時,必須要熟悉和了解中國古代繪畫史等相關方面的知識。唯有如此,當我們在鑒賞他的作品時,才能獲得意想不到的樂趣。

(責編:王鶴瑾、魯婧)

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