正月初五，俗稱“破五”，是中國民間“迎財神”的日子，許多人會通過燃放鞭炮來“迎財神”，除了放鞭炮之外，“迎財神”在中國民間還有很多其他的方法。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬﹔提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。

　　為何年初五成為了財神的“生日”，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有﹔另外一個說法，則與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等對於中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。

　　初五“迎財神”只是中國民間廣泛流行的一種習俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。閑話不多說，我們一起來迎財神！

　　一身的盛裝，全身華麗的描金，這叫檔次。

　　威嚴的表情，炯炯發亮的雙目，這叫自信。

　　強勁的手腕，躍躍欲出的祥瑞，這叫能量。

　　迎財神之俗盛行於明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中“宜利和合”而取勝﹔有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的干脆將三人一起供奉。

　　初五迎財神，為了這一年生意興隆，財源廣進，所有商家們，無論迎的是哪位財神，快快迎起來吧，錢串正在滾滾的來！

　　來源：雅昌藝術網

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