“黃氏幽默”表達生肖黃永玉的12個十二個月

陳履生

2017年01月26日09:04 | 來源：美術報

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黃永玉我拿耗子藥當早餐

原標題：黃永玉的12個十二個月

　　“一氣”開啟了12年的堅持

　　從2006年（丙戌，狗）開始到2017年（丁酉，雞）的12年間，黃永玉先生每年在新年到來之前都以生肖為題材畫12張畫，另外加上扉頁和封面，自行刊印一本挂歷，算是對新年的一種祝福，也是給各位朋友的一份新年禮物。12年的堅持就成了在國家博物館展出的“12個十二個月——黃永玉生肖畫展”中的全部，煌煌大觀，有令人捧腹的，有令人沉思的，黃氏風格盡在其中。

　　黃永玉先生與生肖畫有著特別的緣分。1980年中國郵政發行了由黃永玉先生設計的首輪生肖猴票，此后到現在，這第一輪的猴票成了集郵界的神話，無與倫比，也難以復制，市場價位更是神話級的直線躥升。12年之后，他再次與中國郵政合作，又有了中國郵政第四輪的猴票。此間曾經在2006年，中國郵政也希望黃先生設計狗年生肖票，無奈黃先生設計的是狗撒尿的造型，未獲理解而未能通過，黃先生又不願意屈就，也就成了一次不愉快的記憶。然而，正是這一年，或許是因為這不愉快又一氣畫了12張一系列的生肖狗，並印制了挂歷，從而開啟了12年的連續動作。

　　“時間是那麼地飛快流逝，眼看我畫完了足足12年的生肖月歷。人，究竟還是老了，92歲的人再挺也挺不到哪裡去了。”——黃先生自己在2016年歲末所畫生肖的前言中說。無疑，這12年為了一件事的堅持是不容易的，因為，每年的這個時間都有可能因為有其他事情或其他原因而耽誤，比如，2014年的9月底，黃先生為了他的意大利文版《從塞納河到翡冷翠》的出版新聞發布會而到了意大利，一路走下來不覺已到年底，當回到他的芬奇鎮聖塔瑪托的無數山樓家中，想到年年出版的生肖挂歷還沒有畫，“覺得缺了一年不好”，於是，在意大利的家中完成了羊年的這一組生肖畫。這其中，比較多的是完成於北京的萬荷堂，也有在鳳凰故裡玉氏山房畫的，還有近年在另外的地方畫的。

　　以“黃氏幽默”表達十二生肖

　　很多畫家為了新年，或為了某人的生日（尤其是本命年）之請，都畫過生肖中的某種動物，也有畫過全套的，但不多﹔然而，能夠堅持畫12年的十二個月的，古今中外可能隻有黃先生一人。無疑，在12種有著不同意蘊的生肖中，有的比較好畫，而有的則是十分難畫。誠如黃先生在2012年畫壬辰龍的時候所說：“畫這套壬辰龍年的挂歷比較困難，因為世界上從來就沒有過龍，而且有關龍的傳說和成語也極有限，大都用俗用舊了，重復老套畫來乏味，觀看亦無意思，很費了老拙一些心思，勉強榨出這點東西，要請各位原諒。我引用了一些龍生九子的材料，出處各異，頗煩周張，這也是學問不夠的緣故，甚至還有讀不出認不清的生字，這類遭遇是時常發生的，尤其是在銅器的名稱上採用有邊讀邊、無邊讀上下的拙劣辦法是難於面對高明的。”由此可見，他不想用俗套來應對這每年一度的大考，因此，每年的這個時間他都用他的方式來表達對來年生肖的一些思考。

　　畫基本上不是問題，畫什麼、如何畫才是真正的問題。黃先生生肖畫的構思有相當一部分來自成語，如剛開始畫的狗年，基本上都是用的成語——狗嘴裡長不出象牙，畫虎不成反類犬，狗咬呂洞賓不識好人心，狗咬耗子多管閑事，肉包子打狗有去無回，好狗不擋道，狗眼看人低，狗不嫌家貧。可是，到了第二年的豬年，就找不出什麼成語了，因此，他用了所擅長的諷刺的辦法畫了《牛豬》：“大躍進時報載北京西郊某科研單位培養出一動物新品種，系豬牛雜交而成，取名牛豬，身大如牛，外貌似豬，滿山亂跑，不用喂飼，終日以青草為主食，性情活潑善良，適於大量繁殖推廣，可惜這消息之后沒有下文，遺憾，遺憾。”當然之中也有他最喜歡和最拿手的生肖猴，2015年，他在其生肖挂歷的序言中說：“猴子跟人關系密切，所以常被作為玩笑對象。它捂嘴巴，蒙眼睛，堵耳朵的民間雕塑和繪畫形象流傳東南亞一帶，用來當做孔夫子的‘非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽’的教諭，后來我在印度好像也見過這類古代雕刻，就覺得不盡然全是孔夫子的意思了……所以，我重新恭請幾位猴大哥出來做些不同的動作，歡歌我們今天現代文明的新時代和新氣派。”“跟猴子開玩笑的材料到處都是，可惜一年的12個月容納不下，隻好請諸君原諒包涵了。”

　　在畫什麼的問題上，黃先生經常以借用的方式來避開直接面對生肖的形象，其中有：類型上的借用，畫蝸牛，題“都像蝸牛這種搞法，咱們地產商就難混了”。同音上的借用，牛年畫牛頓，“萬有引力姓牛”﹔又在馬年畫一對父子在馬克思的畫像前，“爸：這個外國老頭怎麼也姓馬？”虎年畫虎子，“夜壺取了個虎子的名字，晚上用起來心驚膽戰。”還有關聯上的借用，畫長著羊角羊腿的芳諾，“阿波羅找芳諾比賽吹笛，阿波羅輸了，很不高興，訓阿波羅長了羊角羊腿去牧羊，吹了一輩子的笛。芳諾不以為意，高高興興吹他的笛，放他的羊。”而在龍年以“龍生九子”為立意，9幅都沒有龍的形象出現，卻以諷刺的手法表現了與“龍的傳人”的關系，直面當下。

　　這種關聯有時候表現在具體的事件之上，往往是黃先生的懷舊的表達，是他的故事會的釋放。他在虎年畫一紅衣綠褲、樂呵呵地抱著小虎的女孩，題：“四十年代，莆田縣一小學，春天老師帶學生春游，至郊外，學生在山洞谷抱一小虎出來，並說洞裡還有，嚇得老師吹哨集合趕忙回家，幸母老虎沒有回來……”黃先生有著滿肚子的故事，其中有著歲月的積累，也有著平時的搜集和打聽，他的記憶力是驚人的。而這些故事正成為他的總字數接近300萬字的長篇小說《無愁河的浪蕩漢子》的內容。當他為了《無愁河的浪蕩漢子》的連載而不間斷地從事小說的寫作，其中有些故事也就自然成為生肖畫的材料。

　　感嘆鬼才——“他真的想得出來”

　　黃先生生肖畫的最大特色就是其“黃氏幽默”，他用他的具有漫畫特點的形象構成，他用他的題語，以文與圖的相得益彰的配合，往往令人拍案叫絕——“他真的想得出來”——人們經常會這樣感嘆這位可愛的老頭所特有的鬼才。他畫“嫁狗隨狗”，畫一打著領帶的蹲著狗，左側站立一盛裝但不露臉的新娘﹔畫一鄉間常見的趕著種豬的人，“豬賣愛情人收錢”﹔畫一肥豬，“人自己減肥卻怕我瘦”﹔畫一貓推著坐著老鼠的車，“也不想一想，它為什麼對你這麼好？”﹔而畫“老鼠吹牛系列”，之一“我把老鼠夾子當健身器”﹔之二“我拿耗子藥當早餐”﹔之三是老鼠指著挺著大肚子懷孕的貓，說“它肚子是我搞大的”。如此等等，它的這樣一種諷刺而幽默的方式，不管是用於政治的、社會的、還是生活的，都形象地表達出了對一個問題的看法。其中有些是直面現實的，如畫身陷囹圄的父子，“虎父無犬子”﹔畫月亮前的搗藥的兔子，“月亮上造假藥最保險”﹔畫被馬的后蹄踢倒的伯樂，“伯樂早晚也會挨一腳”﹔畫一穿風衣、感覺還很時尚的打手機的男人，“龍的第四個兒子好鳴好吼，現在街上常能看見”﹔畫一背雙肩包、壓彎了腰的男童，諷刺當下小學生學業太重的問題，“人們錯誤地把石碑下的它看成烏龜，其實它是龍的第六太子。”“練好了，長大好托碑”﹔畫一喝醉伏案的男子，“又貪錢，又貪吃，叫做饕餮，也是龍的傳人。”在“花果山水帘洞二萬次代表大會”的橫幅下，老猴王正在大叫“開會了！不要玩手機”，而其前面塞滿畫面的15隻猴個個在玩手機。他畫生肖猴所表現的“新時代敢看”、“新時代敢聽”、“新時代敢說”、“新時代好唱歌”，都極具時代的特色。

　　黃先生的幽默是帶刺的，有時顯得非常的刻薄和辛辣。但是智慧的。他畫一打豬的養豬者和他的豬，“你不肥我就打，你打我就不肥”﹔“虎落平陽受犬欺，這話從哪兒談起？歡迎還來不及”﹔“不分黃猴藍猴綠猴灰猴，能摘桃子就是好猴”﹔“挂羊頭賣狗肉，這是古時候的話，今天狗肉比羊肉貴，誰會做這種蝕本生意？”黃先生的幽默還具有深刻的哲思，他借鑒了《呂氏春秋》中孔子與其最得意的弟子顏回的故事，以及故事中所表達的“故知非難也，孔子之所以知人難也”的思想，畫孔子正在啃一小豬，旁邊有散落的空空的盤和盆。“孔子困於陳蔡，撿到什麼吃什麼，也就顧不上禮不禮了”。畫一躺在眾多糧食堆裡、抽著煙的老鼠，題“豐衣足食好說，但要看誰在豐衣足食？從哪裡來的豐衣足食？”

　　黃先生的生肖畫有著濃厚的文學滋味，耐人尋味。而這種文學的感覺來自古今中外，他在文字的穿越中輔助繪畫的表達，所用詞語的講究並不是一般而言的那種所謂的“文學性”和“詩性”，而是“黃氏風格”中的多種融合，是一種語言趣味的表達，正和他繪畫語言的表現一樣。不管是畫，還是文﹔不管是像《壘卵戲》那麼復雜，還是像《喪家犬》那麼簡單，黃先生的生肖畫都非常簡明地表達了構思立意，其中繪畫的傳神達意則是他的基本功所在。就一般而論，成語“咬人的狗不叫”是很難表現的，黃先生則著力於狗的眼神，“不叫”則在狗的眼神中表現即將“咬人”之前的一種狀態。

　　黃先生生肖畫所表現出來的生活的厚度、思想的廣度以及知識的深度，在生肖畫中串聯起了他的藝術的長度。因為他不是寫作的專業作家，他也不只是畫生肖的專門的畫家，他以多樣性的綜合實力能給當下的文藝界以很多的啟發。他以12年的生肖畫系列告訴人們：畫生肖是有趣的﹔做畫家能畫生肖是幸福的。