馬桶上的那些趣味歷史

　　中國文物網訊(編輯 白?)2015年春節期間，在中國游客的集體“熱炒”之下，一種具有除臭、沖洗、烘干、抗菌甚至臀部按摩功能的日本馬桶蓋一下子火了起來。仔細一想其實這也挺正常，雖然人們平時一般都恥於談論有關排泄的話題，但是畢竟“人有三急”確實也是不能回避的問題。作為現代人生活中的一件必需品了，國人為了進一步提高生活質量，去國外旅游時順便購買那些能提供更多便捷功能的馬桶蓋回家，想來也是可以理解的事情。不過，在沒有那麼多高科技的古代，人們又是如何解決排泄問題的呢？中國古代的馬桶又是什麼樣子的呢？下面就為您娓娓道來那些歷史上與馬桶有關的奇聞趣事。

　　西晉 青瓷虎子

　　馬桶誕生

　　侮辱輕蔑的表達

　　話說，中國最早的馬桶，也許是受了漢高祖劉邦的啟發。據《史記》記載“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中”。當年劉邦為了侮辱儒家的知識分子，曾經把自己的尿撒在他們的帽子裡。這一頗為流氓的行為激發了漢朝后世皇帝們的惰性，他們從此也都懶得親自上廁所了，就開始想辦法將自己的燃眉之急化解到一個特殊的容器之中。據《西京雜記》記載，漢朝宮廷曾經用玉制成一種容器，然后由皇帝的侍從拿著，以備皇上隨時方便之用。

　　值得一提的是，這種容器擁有一個很有意思的名字，叫做“虎子”。之所以被稱為虎子，相傳是在西漢時期“飛將軍”李廣曾射死臥虎，然后讓人鑄成虎形的銅質容器並朝裡面撒尿，以此來表示對猛虎的蔑視，所以后世也就管這類容器叫做“虎子”了。由此可見，作為一種承接穢物的容器，與馬桶、尿盆相伴相生的往往是一侮辱輕蔑之意。於是，到了唐朝時，問題就出現了，因為唐高祖李淵他們家的先人中有一位名叫“李虎”的，所以為了避諱，從唐朝開始，“虎子”就改稱為“獸子”或著“馬子”，再往后的俗稱也就是沿用到今天的“馬桶”和“尿盆”了。

　　故宮收藏的清代馬桶

　　皇室專享

　　窮盡極奢的產物

　　馬桶發展到清朝，皇帝、后妃們使用的馬桶被稱為“官房”，分為長方形和橢圓形兩種，採用木、錫或瓷制成。木質的官房為長方形，外邊安有木框，框上開有橢圓形口，周圍再襯上軟墊，口上有蓋，像抽屜一樣可以抽拉。一般木質官房也都裝有錫質內裡，以防止滲漏。錫質官房為橢圓形，盆上有木蓋，正中有鈕。從資料看這種便盆要與便凳配合使用，便凳比較矮，前端開出橢圓形口，便盆放在下面對准圓口。便凳有靠背，包有軟襯，猶如現在沒扶手的沙發一般，坐在上面如廁，舒適度一點兒也不比現在的馬桶差，隻不過不能沖水罷了。

　　而要說到最為奢華的古代馬桶，那還等算是慈禧老佛爺的“太后官房”。這種官房是用檀香木制成的，外表雕成一隻大壁虎，壁虎的四條腿就是官房的四條腿，壁虎的鼓肚是官房盆屜，尾巴是后把手，下頜是前把手，嘴微微張開，手紙就放在其中。壁虎的脊背正中有蓋子，打開后就可以坐在上面“出恭”了，同時官房的底部還放有干鬆香木細末。當太后需要“出恭”時，太監要把用繡雲龍黃布套裹著的官房頂在頭上送到太后的寢宮門外，請安以后，打開黃布套，取出官房，由宮女捧著送進淨房。淨房一般設在臥室床的右側，明面上裝一扇或兩扇小門，裡面是不足一米寬的死夾道，專門為便溺用。宮女把油布鋪在淨房地上，把官房放在油布上，再把手紙放進壁虎嘴裡。太后如廁之后，再由宮女將官房捧出去，交給太監，太監仍然用布套包好，舉到頭上頂出去，清除完臟物后，擦洗干淨，放入新的干鬆香木細末，恭等老佛爺的下一次使用。

　　手紙出現之前 古人使用的“廁籌”

　　不用沖洗

　　如廁之后的清潔

　　之前大熱的日本馬桶蓋的一大功能，就是可以免去使用手紙的麻煩。在中國古代估計不會有這樣的馬桶，那麼古人又是如何解決如廁后的清潔問題呢？雖然造紙術是中國的一大發明，但是直到元朝，手紙才被真正運用於到人們的廁后清潔之中。據后人揣測，元朝是蒙古人在馬背上建立起來的，所以對於他們來說，“敬惜字紙”的意識也沒有漢民族那麼強烈，所以廁紙才進入到人們的生活之中。《元史》列傳第三后妃二記載“裕宗徽仁裕聖皇后”伯藍也怯赤當太子妃的時候對婆婆“昭睿順聖皇后”非常孝順，她要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度，“后性孝謹，善事中宮，世祖每稱之為賢德媳婦。侍昭睿順聖皇后，不離左右，至溷廁所。”賢良孝順的伯藍也怯赤精通婆媳相處之道，連婆婆用的手紙都要先用自己的臉試試軟硬度，不過從中我們也得知那時候的手紙可能沒有現在這麼柔軟吧。

　　而在此之前的一段相當長的時間裡，古人又是用什麼作為如廁的主要衛生用品呢？答案是：竹片。而且即使是皇室一族也不例外。在唐宋以前，人們用的是一種叫做“廁籌”的竹片。與手紙相比，其最大的問題就是毛刺甚多，萬一竹片不夠光滑，傷了使用者的臀部，那想來也是讓人心塞不已的事情。據《南唐書 浮屠傳》記載，南唐后主李煜就曾親自動手削竹片以供僧徒如廁時使用，並用面頰檢驗品質。這也可以算是禮佛帝王中最值得稱道事例之一了。