唐贤孙虔礼言“通会之际，人书俱老”，篆刻一事，其篆其刻一如古书契之作，阳舒阴惨，本乎天地之心。老也哉，文质三变，历生巧而升华，毕显作者情性与学养。

　　林兄剑丹，长我两年，“七龄思即壮，九龄书大字”，至今一甲子，已近杖朝，诗书画印四全。风流倜傥，远居东越，不忮不求，澹然自乐，知之者目为东瓯才子，惟独以印人自许。近示大作，分书法、篆刻二道，列篆刻自六十年代至今近两年大小作品八十余件，又列篆书包括小篆、金文、古鉨文十一件，标其主旨曰“用刀如笔”，斯乃林散之先生赞也，因是而书、印并示，是为首创。

　　剑丹之印，入手汉印，旁涉古鉨，自秦汉玉印直至明清流派，莫不心追手摹，潜心研究，于邓石如皖派用功最久，体会最深。其书，正草隶篆四体全能，尤以篆书名高吴越，且能恪守师门，注重文字，自《说文》上溯战国文字，大小两篆包括金文、古鉨，综错运用，化粗疏天然为精雅不苟，引入缪篆，为我所用。搦管操觚，结体奇丽，“笔笔有来历”，不失贞正。书如其人，当其五合交臻、心手双畅之时，风神妍润，枯劲闲雅，分朱布白，意象自见。以此入印，用刀如笔，一经安排，稍加收拾，其骨其筋，其形其质，雅逸可人，不同于凡响。或谓高古奇厚，今世书篆字法无出其右者，非虚辞也。

　　先师孟海公论印，以雄浑为太阳，以肃穆为太阴。剑丹为介堪先生传人，发扬光大，接武印坛，以古雅清逸之篆入印，以挺健精致之刀刻之，兼工带写，风规所出，归为后者。夫阴阳之道，殊途同归，盖作者灵台之濬发，胸襟之写照，宛如隋珠和璧，强分高下，显然无知。反观有同质之人，趋从时风，攀比雄浑，鼓努为力，徒具表相而自鸣得意者，一无自我，岂不可惜。

　　剑丹之游艺，书法、篆刻之外，如诗，师从乡贤王敬身（景逊），乃马一浮先生高足，后归里悬壶，得之亲炙，工稳清新，多有传唱。画不多见，以兰竹为长，逸笔草草，格调不俗。有题兰竹绝句“砚边日日戏轻毫，清兴无须索价高。两折琅玕比君子，几从幽草当离骚”云。文质彬彬，然后君子，此学养之所寄，底蕴之所在也。沈曾植以为缶翁“书画奇气发于诗，篆刻朴古自金文，其结构之华离杳渺，抑未尝无资于诗者也”。此亦可移之以论剑丹也。

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