南京博物院

　　导言：南京博物院43万余件文物将“六朝古都”的文化历史收藏其中，也是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。经历2月有余，《国家宝藏》第九期介绍了南京博物院，袁弘、秦海璐、张晨光分别带来《竹林七贤与荣启期砖画》、《大报恩寺琉璃塔拱门》和《坤舆万国全图》三件文物。而此前，雅昌艺术网也曾以【镇馆之宝】，系列报道了博物馆中受关注那些文物。

　　【镇馆之宝】坤舆万国全图：中国最早的彩绘世界地图

　　【镇馆之宝】竹林七贤砖画上怎么会有八个人?

　　《大报恩寺琉璃塔拱门》：安徒生童话的灵感起源

　　《大报恩寺琉璃塔拱门》

　　大报恩寺琉璃宝塔的总设计师是明成祖朱棣，始建于明永乐年间，是明代皇家寺院——大报恩寺的标志性建筑。作为明代初年至清代前期南京的地标，它被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。

　　这座琉璃塔以“高耸云日”、“通体琉璃”和“佛灯永明”三绝将中国古代宝塔艺术推向了最高峰。建筑技术上，南京在当时的明代是琉璃技术的集大成，这座塔能够反映当时大明朝的建筑成就，但最后毁于太平天国战争中。

　　琉璃塔拱门的位置

　　9层宝塔共有64套拱门，每套拱门还烧制两套备件，总共192套。后来考古工作人员根据史料记载，用1958年在南京中华门外明代琉璃窑遗址上(位于今雨花台区)发现的琉璃构件，并结合民间征集的构件，修复组合成今天南京博物院所藏的大报恩寺琉璃塔拱门，也是现今唯一一套完整的琉璃拱门。

　　在“前世传奇”故事中，由秦海璐演绎的绣娘，除了讲述一段与志要修满99座佛塔的田氏兄弟的爱情等待，并在其中向荷兰画家纽霍夫科普了这座琉璃塔。

　　百位僧人来保持琉璃塔佛灯永明

　　大报恩寺塔其美在塔形，平面八角，塔高九层;塔的覆瓦和拱门都用五色琉璃构件，塔共用2000两黄金做成。门上装饰的动物分别为大鹏金翅鸟、龙子龙女、飞羊和白象，这种动物造型叫做“六拏具”，是藏传佛教美术的一个特有造型，每一种形象都自有寓意。全塔共悬挂铜制风铃152个，塔内置油灯144盏，昼夜通明，名为“长明灯”，每昼夜耗油达64斤。

 

 

　　拱门局部

　　在琉璃塔修建过程中，还需要提到一个人，便是下西洋的郑和。在郑和完成第六次下西洋之后，便投入到琉璃塔工程之中，其中下西洋结余下来的100多万两银，也投入在修建里。

　　将琉璃塔带入西方的纽霍夫

　　那上文为什么会提到荷兰画家纽霍夫？因为是纽霍夫将琉璃塔的形象传遍了西方。1656年，纽霍夫随使团前往中国，回国后，纽霍夫根据访问中国的经历出版了《东印度公司荷使晋谒鞑靼大汗》一书，并配有150幅插图，也让西方知道了这座会唱歌会发光的“南京瓷塔”。

　　国外的建塔基本以琉璃塔为参照，但中国塔层数基本是单数，西方仿大报恩寺琉璃塔建造的塔为10层，也便是因为纽霍夫当时画错了。

　　1656年，荷兰人约翰·尼霍夫游经南京时所绘的大报恩寺琉璃塔

　　另外，如果你知道安徒生童话中《天国花园》的故事，里面风妈妈的儿子东风飞到中国，在瓷塔周围跳了一阵舞，瓷塔响起了叮叮当当的音乐。这里安徒生幻想的瓷塔便是大报恩寺琉璃宝塔。

　　《坤舆万国全图》：开启中国绘制世界地图的模式

　　《坤舆万国全图》是一张世界地图，长380.2厘米，宽168.7厘米，原图由意大利传教士利玛窦和明朝中期著名数学家、天文物理学家李之藻共同绘制。

　　它首创性地将中国放在了世界地图的最中央，这种布局在中国地图学中沿用400年，开创了中国绘制世界地图的模式，现在国内所看到的世界地图的构图就是受它影响。而它不仅是海上丝绸之路的见证，更是中西方文化交流的产物。

　　意大利人利玛窦是最早进入中国的耶稣会传教士，他绘制了一幅标有西方文字的世界地图，当时大明朝的疆土在地图上面积不大，还置居最右边。公元1601年，利玛窦获得批准，进京朝见万历皇帝，进贡的礼物中便有一张世界地图。

　　此后不久，“前世传奇”中由张晨光演绎的明朝官员李之藻，建议利玛窦根据大明朝绘制的地图结合西方地图，重新绘制一张中文版的世界地图，再次献给万历皇帝，这就是《坤舆万国全图》。

　　《坤舆万国全图》中，利玛窦和李之藻通过郑和下西洋和哥伦布等的航行记录，在地图上标志了当地风俗和盛产信息。例如，当时地图上描绘的印度为“黑人国”，不产铁，产金、银、象牙和犀牛角等详细信息。

　　地图上在各大洋中，绘有16世纪不同类型的帆船9艘，在各个海域中，还绘有鲸、鲨、海狮等海生动物15头，南极大陆上还绘有陆上动物大象、狮子、驼鸟、恐龙等8头。地图中的插图具有明显的时代特色，图文结合的形式让地图变得形象生动。

　　所以，这幅地图结合了中西最先进的地理研究成果，堪称当时世界上最为精确、内容最全，也是最科学的一个世界地图，与现在的世界地图也很接近。后来，利玛窦把《坤舆万国全图》寄到欧洲，当时在欧洲引起了轰动。

　　但从李之藻的提拔中也可以看出，现今还有许多国家没有被标注，“有的是因为古今名称不一样，有的是因为方言的译名不一样。例如，现今澳大利亚没有被标注，是因为当时还没有被发现”，但是不管怎么说，《坤舆万国全图》对地理学还是产生着非常重要的影响和贡献。

　　地图以不同颜色区分五大洲(当时还没有发现大洋洲)，山脉以写景法描绘，河流以双曲线绘写，海洋则以深绿色绘出水波。在地图圈外还绘有九重天图、天地仪图、日食图、月食图等小图，包罗了天文、地理方面的知识。

　　目前还有一幅以《坤舆万国全图》为蓝本绘制的地图：《两仪玄览图》，现藏在辽宁省博物馆，图上又将山脉摹成绿色。

　　《竹林七贤与荣启期砖画》：古代隐士大集合

　　《竹林七贤与荣启期砖画》

　　《竹林七贤与荣启期砖画》出自六朝时期，1960年在南京西善桥南朝时期的贵族墓葬中所发掘，长240厘米，高88厘米，由近300块砖块组成，是我国现存最早的竹林七贤人物组图。

　　砖画上刻有8个人物，分别是由魏晋名士和著名隐士组成，“这套砖画在墓室中原本分布南北两壁，一面为嵇康、阮籍、山涛、王戎四人，另一面为向秀、刘伶、阮咸、荣启期四人”。

　　竹林七贤与荣启期

　　“前世传奇”中，袁弘演绎“竹林七贤”之首的嵇康。当时竹林七贤生活在动荡时期，因不满司马氏的统治，他们隐居于山林之间，清谈玄学，纵情高歌，过着淡泊名利的生活。这幅砖画不仅是魏晋时期的图像记忆，它更代表了一种对独立思想和精神的追求。

　　“竹林七贤”认为人生在世，唯有活出真我才是重要的。而相隔700余年的春秋时期隐士荣启期也出现在作品中，是因为满足墓室两壁画面对称的需要，也反映了当时“仰慕同趣”的社会风尚。

　　砖画中线条非常流畅，而且是把竹林七贤和荣启期的情怀，在画中很好的表达出来。八人席地而坐，或开怀畅饮，或弹琴度曲，或仰天长啸，尽显名士的超然高韬，潇洒风流。

 

 

　　据介绍，一般在砖画或者壁画上作画时，先要有一个原本。而“竹林七贤与荣启期”砖画，从线条和画技上推测，底稿有可能出自于东晋画圣顾恺之的技法和画风。

　　竹林七贤与荣启期砖画对于书画研究，起到了非常重要的意义。例如，上海博物馆馆藏的唐代孙位的唯一一件存世真迹《高逸图》，其实画面上有4个人，当时宋徽宗收藏时也没认出这四人是谁。直到“竹林七贤与荣启期”砖画以后，才辨认出《高逸图》中的四个人主要是山涛、王戎、刘伶还有阮籍。

　　所以“竹林七贤与荣启期”砖画在中国绘画史上，在中国的文物史上都是一件不可多得的珍品。

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