建造宏伟神圣的殿堂 曾成钢浮雕《中国古代神话传说》
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《盘古开天》 |
中国汉民族至今还没有发现自己的史诗,所以上古的神系也是零星的。究其原因,学者们有很多说法。但在各种先秦的古籍和地下文物考古中,还是保存了很多神话故事和神话人物,这些神话从不同的方面说明了中华民族根性的力量。
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》选取了“盘古开天”、“伏羲创八卦”、“女娲补天”、“神农尝百草”、“苍颉造字”、“精卫填海”、“夸父追日”、“牛郎织女”、“愚公移山”、“嫦娥奔月”。这些神话故事表现了中华民族的诞生、文明初创、改造建设家园,到对美好生活的执着向往和浪漫追求。
曾成钢这一组作品总体上采用的青铜器古朴强劲的线造型风格,在简洁概括中大开大合,通过人物形象整体表达富有象征意味的画面,是画面传达出强烈的感染力。青铜器是世界各国初民时代一个鼎盛的文化分期,其全盛期往往象征着各民族文化繁荣和国力鼎盛的高峰期。中国先秦的商代就是青铜器的鼎盛期,曾成钢早在研究生时期就深入研究中国青铜器造型的规律和特点,并实现了对青铜器语言的现代转换,他所形成古朴、内敛、厚重、浩然的风格,无疑是一种当代中华文化自信的象征,这就是他自己富有独创的个性语言。他创作的《鉴湖三杰》正是运用这一个性语言的杰作,《鉴湖三杰》荣获了第七届全国美展金奖,开创了一个当代雕塑新时期。
在处理不同内容是,曾成钢的形式语言也会有所不同,如“盘古开天”、“精卫填海”、“夸父追日”,更多的是更多的是中华民族开创初始勇猛精进的一面,“伏羲创八卦”、“女娲补天”、“神农尝百草”、“苍颉造字”,则表现了人文智者开启文明殚精竭虑的特色,“牛郎织女”、“愚公移山”、“嫦娥奔月”则沉着、坚韧地述说着人民追求美好生活的向往决心和意志。统一的曾氏线条、造型风格,却有着不同的音高表现,这是艺术家的匠心独运。
在壁画语言上,曾成钢不仅吸收了中国古代青铜器的影响也受到了西方现代雕塑大师的影响。如法国雕塑家布德尔那种具有史诗般力量的表现手法,特别是布德尔在壁画创作中利用墙和画框有限约束,制造一种矛盾和冲突,使画面在约束中爆发出强大的张力的创格对曾成钢的壁画创作有着独特的启发。
曾成钢创作《中国古代神话传说》这个题材源于20世纪末,曾成钢说:1999年,温州博物馆新馆正式破土,当时博物馆大厅要创作一幅浮雕。按照传统的做法,会将温州具有地域特色的陶瓷、造船、经商等元素糅合在作品里。但我想,这些元素在其他城市里也会有,如何能做出创新,深入挖掘温州精神。在中国远古神话故事中,我找到了与温州人冒险精神相对应的精神。9个神话故事分别是 “盘古开天”、“女娲补天”、“精卫填海”、“夸父追日”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”、“燧人氏取火”等。为了让作品表达得更加响亮,每一幅画中,只有单独的人物,没有故事情节,全部采用高度概括的语言。我一口气花了7天时间做出了草图,又用了一个月的时间进行细化。当时拿到现场进行招标时,我准备深入充分地阐述了设计方案,最终全票通过。
后来我又花费了半年时间去做这件作品。直到今天,我来看当年的这件作品,依然充满自豪感。这是我创作生涯中花费心血最大,耗时最多,也是最满意的作品之一,倾注了我对故乡的无限深情。
曾成钢在雕塑中追求一种“站起来”的气概,认为自己在创作雕塑就是在建造一座宏伟神圣的殿堂。曾成钢认为,“一个艺术家,就要有这种建造殿堂的精神,有对自己的事业和本民族真正的、深度的理解和使命感。”中华文明美术史诗工程创作为期5年,而曾成钢创作、深化这个题材的历程长达17年,他在完成中华文明美术史诗项目《中国古代神话传说》中,正是践行着实现中国梦的理想!
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《神农伏羲》 |
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《女娲补天》 |
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《精卫填海》 |
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《夸父追日》 |
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《嫦娥奔月》 |
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《大禹治水》 |
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《燧人取火》 |
曾成钢浮雕《中国古代神话传说》系列之《后羿射日》 |
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