成窑遗珍——绝世孤品满池娇

作者系英国东方陶瓷学会会员 黄清华 中贸圣佳国际拍卖瓷器部总经理 刘典新

　　宪宗一朝，窑器多佳美，堪称景德镇制瓷至臻典范，展现工匠巧思创新与卓越技艺，其质精秀雅，世无伦匹，造型婉约，气韵柔美。早期以先帝治下巧工佳瓷为范，尤尚宣德高风，故宣窑诸项名品，在沉寂三十余年之后，皆获一一重现。其中宣德斗彩满池娇之新创佳品，亦有摹制，并于此基础之上，演绎出以鸡缸杯为代表的成窑斗彩之旷世传奇，诚如明沈德符（1578-1642）《敝帚斋剩语》所言：“本朝窑器，用白地青花，间装五色为古今之冠。如宣窑品最贵，近日又重成窑，出宣窑之上。”

　　成窑早期斗彩佳器，体现了志在全面恢复与摹仿宣德故物的特点，是次拍品成窑斗彩满池娇墩式碗正是此段特殊历史之见证，当属成窑早期之佳作。

　　成窑目前所见，有款者与无款者，仅仅在于写款之有无，绝无品质之差异，其为宮廷御器之性质更是不容置疑。成窑满池娇题材斗彩器皿，目前所见碗类皆无款，此现象颇为独特。

　　传世的成化斗彩莲池鸳鸯纹的碗类，目前尚见于两岸故宫之收藏（台北故宫三例、北京故宫一例，皆无款），但所见均是撇口造型，而不见墩式，故就目前而言此成化御窑斗彩莲池鸳鸯墩式碗堪称孤品。成化朝墩式碗造型承袭永宣，见珠山御窑遗址所出有二，分别是成化斗彩折枝瑞果墩式碗及成化青花海马墩式碗，但尚未见斗彩莲池鸳鸯者。故此作品可称奇珍，难能可贵。

　　满池娇，始见于南宋织物上，入元之后风行于刺绣衣物中，因此颇见于时人题咏。宣德御瓷开始出现满池娇图案，是宣德皇帝审美主导的结果，该画稿可能出自宣德皇帝非常钟爱的明代浙派画家的手笔，成窑早期因崇尚宣窑，故制式承袭前朝，再度风行满池娇之装饰，体现了成化皇帝对祖父宣德皇帝的无限敬慕。

　　「滿池嬌---蓮池鴛鴦」紋樣與宮廷御瓷的結合始於宣德，二者之結合開創了中國陶瓷新品類--「斗彩」，但傳世實物僅見於西藏薩迦寺所藏的兩件明宣德蓮池鴛鴦碗。斗彩，萌於宣德，臻於成化（薩迦寺所藏乃斗彩雛本，其僅鴛鴦翼翅局部以青花勾線，而絕大部紋飾以釉下青花勾勒繪製的標準形式上的「斗彩」概念則成型於明成化）。在宣窑斗彩中断三十余年之后，成窑再度恢复明代宫廷斗彩生产，重续瓷坛绝唱，从此「斗彩」正式发展成为宮廷彩瓷的一个重要品类，影响深远。故成窑在宮廷斗彩瓷发展史中地位極其重要，起承前启后之作用，進而演繹出包括雞缸杯等成窯斗彩傳奇。因此，該成窑早期蓮池鴛鴦题材斗彩器皿，无论学术意义与存世数量，皆可与宣德斗彩蓮池鴛鴦器皿相提并论。

　　当今留存于私人收藏的传世成窑御瓷不过数十件，斗彩者寥寥无几，而本拍品于其中更是特色显著，既丰富成窑斗彩器的品类，更让成窑早期斗彩增添重要的一例，从而推动学术界对景德镇早期御窑彩瓷的探索研究。