苏炜：张充和在粗鄙的时代保留文雅

　　中新社华盛顿6月19日电 题：苏炜：张充和在粗鄙的时代保留文雅

　　中新社记者 张蔚然

　　“张充和的儿女已决定不办传统式的追悼会，没有瞻仰仪容，昨天下午殡仪馆已将遗体带走，今天她的儿女去办手续和缴费，明天火化，一个月后在耶鲁大学办纪念会。”

　　“合肥四姐妹”之一的张充和逝世后，其晚年好友、《天涯晚笛：听张充和讲故事》一书作者、耶鲁大学教授苏炜当地时间19日接受中新社记者采访，透露上述消息。

　　采访期间苏炜言语不胜唏嘘。他告诉记者，张充和有才却拒绝别人为自己立传，她最难得的是在一个粗鄙的时代保留中国传统文人所拥有的文雅，这种风华“很难复制”。

　　“昆曲陪伴张充和走到生命尽头”

　　当地时间6月17日，张充和在美国康州的家中去世。苏炜向中新社记者透露，张充和可以说是“平安地离开这个世界”，在过去的一年多时间里她常常都是昏睡状态，清醒的时候也很难坐起身来，已经不太认识人。其实，她身体一直健康，这是正常的人老体衰现象。

　　虽然在人生最后阶段清醒的时候不多，但苏炜透露，张充和在醒来的时候会不时哼唱昆曲，挚爱的昆曲一直陪她走到生命尽头。

　　“她热爱书法，也极爱才。晚年发现自己再没力气写字的时候，她把砚台合上，把钟爱的笔都收到一个大筒里，托人送给了耶鲁大学图书馆原书目管理部负责人、80多岁的书画家陈晓蔷，晓蔷当场哽咽。”苏炜向记者回忆道。

　　“她一直反对别人为自己立传”

　　从2007年到2009年，比张充和小40岁的苏炜常借着周末时间去对方家中坐坐，他总有种紧迫感，感觉张充和的人生是一座文化宝库，不留点文字给后世有点可惜，想借着老人家身体还好的时候，记录她生活的那个时代。

　　“我没料到，老人家淡泊名利，根本不在乎这些东西，一直不愿意我们去写她，总说自己不重要。是我自己‘倚小卖小’——因为老人家晚年常讲过去的故事，我恳求的次数多了，她才让我随便记点东西下来，这就是《天涯晚笛：听张充和讲故事》这本书的由来。”苏炜说。

　　他告诉记者，张充和一直反对别人给她写传记，她并不觉得自己是多重要的人物，也不值得别人为自己立传。

　　长居美国的张充和一直钟爱中国文化，她的丈夫、汉学家傅汉思曾说，张充和身上代表了中国传统文化中最优美、最好的东西，苏炜很同意这一判断。他透露张充和在公开场合总穿旗袍，在家里接待访客时，她又爱穿带纽扣的青花色中式上衣搭配深色裤子，从侧面看就像一幅“仕女图”，她是发自内心地喜欢这些元素。

　　超越“民国风”、“民国范”

　　一个月后，耶鲁大学东亚系将为张充和举行纪念会。外界很关注身为“合肥四姐妹”之一的张充和身上的民国风云，她也被认为是“民国最后的才女”。

　　苏炜则认为，张充和已超越了所谓的“民国风”、“民国范”，这种概括有点偏窄。她受过10年私塾教育，其启蒙老师是大师吴昌硕的弟子朱谟钦，就算在民国时期，像她这样在书法、昆曲、诗词等多领域都达到高度的人也并不多。

　　他透露，张充和虽然造诣颇深，却很不喜欢被人“戴高帽”，她平时喜欢说“玩”这个字，无论唱昆曲，还是作诗写词，都抱着“游于逸”的态度，不提“使命感”、“传承”这种大词。

　　“她总觉得自己不重要，可以被忽略，但就是这种云淡风轻，反而让人觉得她的真、她的重要。20世纪的战争和动乱摧毁了传统文化中的很多文雅，社会变得浮躁，整体文化往粗鄙化的方向发展，但在她身上得以保留，我想这就是张充和的意义。”苏炜说。(完)