世界土豪們鍍金的收藏

　　王利博制圖

　　從1990年開始排名的全球藝術收藏家排行榜，其實全都是超級富豪，在最初的十年，基本上被歐美人佔據，到了21世紀，俄羅斯和中東的富豪開始嶄露頭角，到了2010年以后，中國富豪們也終於擠進了這個揮金如土的排行榜上。

　　11月5日，萬達集團大手筆以1.72億元在倫敦佳士得[微博]秋拍拍得畢加索一幅名作《兩個小孩》。被批“土豪燒金”。其實，非獨萬達，但凡富豪，多有收藏癖，但是大多數富豪的收藏，都太小氣了，他們或者為了提高身價，或者為了保護財富，其實都不過是掩飾他們心裡的惶恐，唯恐“土豪”的真面目露出來，因此總要找許多借口和理由，假扮風雅，裝作識貨。

　　“鍍金時代”

　　洛克菲勒、卡內基等等許多當今美國許多最著名的巨頭，都在那個年代起家。

　　1873年，馬克·吐溫寫了他的第一部長篇小說《鍍金時代》，這個詞出自莎士比亞的戲劇《約翰王》，約翰王是12、13世紀之交的英國君主，他是典型的暴君代表，橫征暴斂、窮兵黷武，屢戰屢敗，最后被貴族逼迫，簽下城下之盟，也就是著名的《大憲章》。

　　在約翰王失敗600年后，美國人進入了工業大發展的時代，如同馬克思說的，資本的骯臟和血腥在短短幾十年裡表現得淋漓盡致，群魔亂舞，百鬼夜行，弱肉強食，達爾文主義盛行，官員、企業家、投資分子三位一體，大肆掠奪財富，官員們假公濟私，中飽私囊，企業家們貪婪無度，拼命壓榨，洛克菲勒、卡內基等等許多當今美國許多最著名的巨頭，都在此時起家，在那個時代，叫做“鍍金時代”，那個時代裡鍍上金的人們，他們的別名叫做“強盜大亨”。然而，當這些富豪們到達財富大廈的頂端后，他們的身份忽然發生了變化，他們不再是投機分子、不再是吸血鬼，而變成了慈善家、社會活動家、收藏家，甚至著書立說，開始了第二次鍍金。

　　不僅僅是美國，俄羅斯的寡頭們也干過同樣的事，這些靠出賣國家財產發家的巨鱷，在賣掉他們的祖國之后，開始玩兒收藏，在全世界撒錢買藝術品，隻買最貴，不買最好。中東的石油大亨們當然也難免“風雅”，當了一回歐洲藝術品市場的“上帝”。《ARTnews》雜志從1990年開始排名全球藝術收藏家，這個排行榜的人，雖然名為“藝術收藏家”，其實全都是超級富豪，在最初的十年，排行榜的人基本上被歐美佔據，但是到了21世紀，俄羅斯和中東的富豪開始嶄露頭角。到了2010年以后，在30年間聚集了億萬財富的中國富豪們，也終於擠進了這個揮金如土的排行榜上。

　　孔子說：“國不以利為利，國以義為利”，反照到人身上，“君子喻於義，小人喻於利”，但實際上，不論古今中外，真正“喻於義”而不肯“喻於利”的人，百年難得一出，何況，小人也在進化，盡管他們骨子裡都是“唯利是圖”的，但表面上，總要做出一副“大義凜然”的樣子，總要假裝“文質彬彬”的君子。

　　在21世紀的網絡時代，有一句話被人們廣泛地認可，“寧肯做真小人，不做偽君子”，或者“寧肯喜歡真小人，也不喜歡偽君子”，但實際上，全都錯了。人生活在社會中，總要遵循一些基本的規則，這些規則是社會的基礎，或者稱之為道德亦可，道德的最大特點，在於利人。偽君子的特點，在於他們明明不在乎道德，但表面上還要做出一副道貌岸然的樣子，真小人則不然，他們連表面的功夫都不肯做，他們是徹頭徹尾的“人不為己，天誅地滅”主義的奉行者，他們絕不肯利人，反而最喜歡害人。偽君子也害人，但總要假裝遵守規則，假裝按照規則，真小人害人，無所不用其極。“君子報仇，十年不晚。小人報仇，一天到晚”。對於旁人來說，得罪偽君子，尚有十年可活，得罪真小人，倒霉就在頃刻。

　　傳統遺風

　　140年前，美國大亨們大發不義之財之后，隨即大玩變身，140年后，中國富豪們開始走上了同樣的道路。

　　140年前，美國大亨們大發不義之財之后，隨即大玩變身，他們盡管仍舊不肯放棄不義之財，但至少，表面上開始大談公義，大講慈善，開始掏出錢來扶危濟困，講來講去，幾十年間，不僅騙過了別人，也騙過了自己，偽君子當得太久，反而有點兒“忘本”，有點兒變成真君子的意思。美國人把這幾十年叫做“進步時代”，從真小人“進步”成偽君子的時代。后來者固然不會忘記他們曾經的罪惡，但是也絕不願意他們重新變回赤裸裸的小人。

　　140年后，中國大發“不義之財”的富豪們開始走上了同樣的道路。人們仇恨富豪，根本其實是仇恨不義，這種仇恨至少要遠遠大於仇恨賭博，就好像沒有人仇恨買彩票發財的人一樣。

　　仇恨不義，自然連帶著仇恨不義之人的一切，包括他們假裝的“附庸風雅”，假裝的“文質彬彬”，因為我們決不能容忍那些依靠不義發財的人，依靠侵害普通人發財的人，反而成為君子，變得正大光明，變得理所當然。

　　但是反過來想，我們固然不能原諒不義，不能放棄懲罰不義的追求。但實際上，小老百姓總是沒有這樣的能力的。所以，在無力追責不義的時候，努力讓真小人們都變成偽君子，也不失為一種辦法。140年前的美國人無法追責不義的富豪，於是他們發動“進步運動”，敦促真小人“進步”成偽君子，鼓勵他們附庸風雅，鼓勵他們假裝好人。更遠的時間裡，330年前，英國人無法追責不義的皇帝，於是他們發動光榮革命，不讓皇帝下台，反而把皇帝高高塑起，變成國家的象征。他們的聰明，並非遺忘仇恨，而是在不能報仇雪恨的時候，盡可能地讓壞蛋變得好一點，至少表面上變好，給禽獸戴上手套和牙套，使他們不那麼容易露出爪牙。

　　傳統的中國文人，往往喜歡鄙視富人，這是農業國家的特點，是數千年的重農抑商所致。但向往財富是人之本性，清朝的漲潮說：“文人每好鄙薄富人，然於詩文之佳者，往往以金玉珠璣錦繡譽之”，反過來說，富人同樣也喜歡鄙薄文人，但自己卻往往附庸風雅。文章以金玉為贊譽，固然是一種鍍金，富人以風雅做裝點，何嘗不是一種鍍金。中國的富豪喜歡收藏，喜歡假裝斯文，既是傳統遺風，也是社會的規則使然。於外人看來，如果無力懲罰不義，那麼讓不義鍍金也是一種不錯的選擇，鍍金固非真金，但至少一片金光燦爛，總比鏽跡斑斑的一塊廢鐵要好看得多。何況，鍍金既久，或許也會變成真金呢。（周懷宗）