中國古建筑是生命有機體

“頤和園是個生命有機體，修繕從它建成的那天起就沒有停止過施工和修繕。”頤和園的原總工、73歲的耿劉同老先生說。

在頤和園籌建初，清王朝就定下了歲修費為建園費用10%的規矩。以德和園為例，每年的歲修費用多達15萬兩白銀。

為什麼花了這麼多錢，還要用這麼多錢來修呢？耿劉同說，中國的傳統建筑與西方不同，西方的建筑，多以磚石等無機物質為主要構建。在沒有戰亂、自然災害的情況下，是可以保持數百年，甚至更長。

但中國古建多為有機的木材結構，其且輔以油彩、紙張等有機材料，我們也可以理解為這是一種有生命的建筑。既然有生命就會有“生老病死”的現象，就需要不斷地保護性地修繕。這種中國古建的修繕在歷朝歷代盡有，且都有相應的規制。

發展到清王朝，更形成了皇家建筑主體每隔30多年就會大修一次的慣例，像彩繪每20多年就會出現褪色等現象。每隔幾年的中修更是不斷，像屋面清壟、室內裱糊等歲修，甚至季修，而在每日巡檢中換磚補瓦更是家常便飯了。

在談到中國古建與西方建筑的本質區別時，有專家也認為，像古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀的教堂，古希臘的神廟都是由石材建成的。無一不是一部“石頭史書”留下的歷史見証。而唯有中國的房屋、殿宇等建筑卻是以木材為建筑材料，因此被譽為“木頭史書”。東西方古代建筑材料選擇的區別，決定了對其修繕認識的不同。

中國古建的修繕保護也從不能變動，到修舊如舊，發展到今天，在不破壞文物價值、最大限度的保留和最小干預的原則進行的標准。

耿劉同老先生在他的著作《御園漫步》中寫道：中國的皇家園林，既是社會太平盛世的標志，也是王朝末代衰亡的見証。由於它的興造，可以動用和聚斂全國的財力、人力和智力、物力﹔同時，又不受權勢的制約，所以，皇家園林，不但動輒有跨山連谷，綿亙數十裡的規模，而且在規劃布局、建筑造景、佔有山水自然和融合吸收全國園林建筑景觀精華諸方面，更具有皇家欽工的理想優勢。因此一代代，一座座廣袤的園林藝術精品出現，又一代代地消亡。北京的皇家園林終於因位於京都而保留下幾座標本，卻因近代史上的戰亂留下了難以平復的傷痕。

誠然，皇家園林的歷史文化價值，是包含著它們所產生進代的社會文化風尚形態在內的。它既是時代文化的產物，也是一個時代文化的標志，是一個有生命的機體完整地呈現在世人的面前。

記者了解到，從2002年至今的10余年間，成規模的修繕已達到了10余次，其中包括2002年，大船塢修繕﹔2003年，西堤六橋修繕﹔2005-2006佛香閣、排雲殿景區修繕﹔2006年，長廊修繕，仁壽殿修繕﹔2007年，涵虛堂、對鷗舫、魚藻軒、共一樓修繕﹔2007年至2009年，清外務部公所修繕﹔2009年至2010年諧趣園修繕﹔2010年至2012年四大部洲修繕和2011年至2012年的德和園修繕。目前，頤和園內石舫也在修繕中。J029

張玉峰 最年輕的畫師

張玉峰今年才33歲，坐在你面前的他戴個眼鏡，文質彬彬，很難與“工”字聯系在一起。可他就是畫工，是這個行當裡最年輕的畫師之一。

張玉峰回想起當年學彩畫是1996年。16歲的張玉峰來到北京，開始了學徒。當時學徒很辛苦，三年學瀝粉，三年學畫白活，到2002年，才22歲的張玉峰已經能獨立工作了。

“大殿二層的彩畫全是我們畫的，那些龍跟活的一樣……”2005年，他帶著六個人在天壇祈年殿畫彩畫。說到這裡，一直繃著臉的張玉峰開心地笑了。

2011年德和園修繕一開始，曹海江把張玉峰“請”來了，不是讓他當畫師，而是讓他帶班，帶著四五十個畫師，負責全院的彩畫。德和園院落太大，戲樓又是三層，跑上跑下，年歲大了受不了，張玉峰手藝好，又年輕，正合適。

“我們這些手藝人是一年四季閑不住，哪裡有活兒就往哪裡跑，曹師傅手裡的工程多，所以很多人都跟著他。頤和園的活要求雖然高，對於我這樣的年輕人，多干活兒，既是學習，也是磨煉。”張玉峰說得很謙虛。“我的手藝與李作彬、孔令旺等大師比差得太遠，與上一輩的師傅們也差得很多，但是我還年輕，今后的路還長著呢。”

從接到頤和園的活兒那天起，曹海江師傅就忙著聯絡手藝最好的工人，同時還得培訓他們會使照相機和電腦。因為頤和園的要求太嚴格，不但對工程質量要求高，還要在每個工序上留影像資料。

頤和園建設部副主任劉瑗說，園方對每道工序的材料、工藝、做法都有非常嚴格的要求，不但施工前后要拍對比照片。施工中，還要求施工單位對重點工序、工藝拍攝照片。這樣，將工程全過程清晰明了的記錄了下來。由此，既有效督促了施工單位的工程質量，同時，更重要的是保留了一系列的完整工程檔案，為古建今后的保護與研究留下珍貴的資料。(龍露)