馬未都：皇帝的龍袍鑒賞

從古至今，龍袍對於普通大眾來說都是特別神秘的。其實古代中國人締造出了很多瑞獸，比如龍、麒麟、鳳凰等，尤其是麒麟，有太平、安康、祥瑞的意思。可為什麼偏偏選擇龍作為皇帝衣衫上的圖案呢？簡單地說，因為龍的寓意要比麒麟更深刻一些。

麒麟形象早期受長頸鹿的啟發

麒麟說起來很有意思，有學者認為，我們創造麒麟這個瑞獸早期是受長頸鹿的啟發。從某種意義上講，人創造這樣一個形象，一定是基於某一種形象。在遠古時代，有人把這個形象帶過來的時候，中國人就不能接受，所以就對麒麟的形象加以改變，把它的脖子縮短了，紋飾也變得更花一些。

我們認為麒麟只是一個祥瑞之獸，而龍作為神獸，能夠上天入地，包括入海、入水，無所不能。這是龍作為皇帝象征的一個最基本的特征。我們說皇帝是"真龍天子"﹔皇帝開心叫"龍顏大悅"，不開心了就是"龍顏不悅"﹔皇帝的床叫"龍床"，坐的椅子是"龍椅"——什麼都跟龍有關。以前還有一出京劇叫《打龍袍》，主要是說皇帝犯了錯誤，犯錯誤依然會受到懲罰，但是不能直接體罰皇帝，所以就打龍袍作為一種象征性的懲罰。

龍袍形制不變，材料不同

這是一件清中期皇帝的夏季吉服龍袍。在我們的印象中，明黃色才是皇帝使用的顏色，才是龍袍的顏色，而這件龍袍卻是藍色的。可能有人會覺得是不是搞錯了，其實沒有錯。實際上，龍袍的顏色有四種——黃、白、紅、藍，即明黃(這是我們大家都比較熟悉的)、月白色、大紅和石青色。過去說的"八旗"也是這四個顏色——正黃、正白、正紅、正藍以及鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。

到了雍正時期，龍袍就定為這四種顏色：石青、明黃、大紅、月白，而且石青色是打頭的。到了乾隆時期，把顏色比較重的石青色改成了藍色，所以藍色的龍袍越往后顏色就變得越淡。

皇帝一年四季的衣服是在變化當中的。皇帝因為有禮制管束著，所以龍袍的形制都是一樣的，但使用的材料不同。這是一件夏服，是透光的，把手擱進去，隔著衣服能隱隱約約看見。這是一種很薄的紗，上面繡著龍。

賞析

右圖是一塊明代龍袍的衣料，還沒有經過剪裁。可以看得很清楚，中間是人的頸部，也就是頭部，這個地方是要裁掉的。明代龍袍上的龍都碩大無比，不像清代。清代龍袍形成定式以后，一件龍袍上有九條龍。而這塊料子上后面隻有兩條，前面是一條大龍。這塊明代晚期的料子，能夠保存到今天非常不容易。中間留了一條線沒有織上，應該從這個地方剪開。這個布料是直接織錦的，從它的背面可以看到，即在織造這塊布的時候，直接就把圖案織在上頭了。也就是說，龍袍上的圖案實際上是先織上去，然后再剪裁的。

龍袍上的龍紋講究

皇帝的龍袍有很多種。首先是禮服，也叫"袞服"，是在諸如登基、大壽、冬至等這些最重大的場合穿的﹔次一等就是"吉服"，是在吉慶的日子穿的﹔再有就是"行服"，最后就是"燕服"。所謂燕服，就是平時不見人的時候穿的。

皇帝是九五至尊，皇帝龍袍上的龍也相應有一些不一樣的特征。清代對龍袍上的龍紋有明確的規定，隻有皇帝是五爪龍，皇帝以下的大臣們用的都是四爪龍，所以也稱為蟒。但千萬不要以為只是從長相就可以區分出來，因為它有時候是仿年代的，這在瓷器上尤甚，這時候並不能說明它的等級高低。清代的時候，國家處在鼎盛時期的時候，對百姓的限制是比較少的，隻對龍袍上有這麼一點兒限制。對皇帝來說，第一是顏色用明黃色，皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，皇后以下逐漸下降，但是其他方面的管制並不那麼嚴。

鑒賞學堂

1

我們平時常說"綾羅綢緞"，那麼這四種織物中，哪種織物的織法與其他三種不同？

A 綾 B 羅 C 綢 D 緞

馬未都評：綾羅綢緞這四種織物，它們的區別在於織法不同。羅、綢、緞這三種織物的織法是一致的，都是橫豎織法，隻有綾是斜織的。它為什麼要叫綾呢？我們老說菱形，它實際上最早是跟冰凌有關，綾就是斜著織的。所以，由於它織造方法的特殊，成本就非常高。明代以后，基本上就不怎麼生產綾了。明代有很多著名的書法家，會直接把字寫在綾本上。但是，綾有一個缺點，就是一旦綾本形成，把字寫好了，在使勁拽這塊布料的時候，可能會發生變形。所以，由於成本高和易變形，到了清代以后，綾就逐漸消亡了。

答案：A　綾

2

在龍袍的十二章紋中，有日、月、山川等，斧頭也是其中的紋飾之一。斧頭在這裡代表什麼含義？

A 斷是非 B 取薪火 C 固權力 D 親勞動

馬未都評：十二章紋是中國帝制時代服飾中的標志，是中國帝王及高級官員禮服上繪繡的十二種紋飾，統稱"十二章"。十二章紋在《周禮》中就有規定了，但是歷朝歷代對它都有各自不同的規定。清代到了乾隆時期成為定式，十二章紋就繡在皇帝最重要的禮服上，表明皇帝的地位，也說明皇帝具有的才能和德行。

十二章紋的每種紋飾都代表一種含義。除了題目中斧頭章紋代表斷是非，日章紋代表太陽，月章紋代表月亮，星章紋代表天上的星宿，這三個章紋是取其"照臨"之意。山章紋代表群山，取其穩重之意﹔龍章紋，取其應變之意﹔華虫章紋，代表鳥類，取其文麗之意﹔宗彝章紋，即宗廟彝器，取其忠孝之意﹔藻章紋，即水藻，取其潔淨之意﹔火章紋，即火焰，取其光明之意﹔粉米章紋，即白米，取其滋養之意﹔黻章紋，黑青相次的"亞"形，取其明辨之意。

答案：A 斷是非

3

以下哪個不屬於清代皇家織造？

A 江寧織造 B 杭州織造 C 明州織造 D 蘇州織造

馬未都評：當時清宮有專門的部門來負責宮廷的所有織物。過去的織造局有上用和官用，上用就是指宮廷用，即帝后所用﹔官用的織造物就是給一般的王爺府使用。"江寧織造"大家都比較熟悉了，曹雪芹的祖父曹寅在此做官，還曾經做過康熙的伴讀，交情很深，也正因為這樣后來引來了殺身大禍。江寧織造，江寧就是南京。蘇杭兩地大家都很清楚，制造業到今天依然很發達。明州是指寧波，其實制造業也是非常發達的，過去上海的很多裁縫都是寧波人。那麼明州為什麼后來改叫寧波了呢？是明太祖朱元璋給改的。朱元璋立國號為"明"的時候，讓明州避國諱，就把明州改成了今天的寧波，一直沿用到今天。

答案：C 明州織造

4

龍是一個由多種動物的特征組成的神獸。總共由幾種動物的特征組成？

A 六種 B 七種 C 八種 D 九種

馬未都評：關於龍身上有多少種象征性的動物，有人說有"九似"，就是有九個地方相似，但是說法不一，我們逐一來看。先說它的頭形，古人的形容很清晰，說是"駝頭"。我們仔細想，駱駝的腦袋有起伏，而龍頭上就有起伏。第二，角是鹿角。第三，眼睛。龍的眼睛有兩個說法，一說它是兔子眼，龍眼就是紅的﹔另一說它是蝦眼，眼睛是凸出的。第四身子，我們平時說是蛇身，更准確的說法是蟒身。第五，魚鱗。"九似"中對尾並沒有描述。此外，還有鷹爪、虎掌，把天上的猛禽和地上的猛獸的爪子合二為一了。

我們平時常說"龍生九子，各有不同"，民間也流傳著"龍生九子不成龍"的說法，也就是說龍的九種子嗣都不是龍，而是九種不同的動物，它們各有所好，每個都身懷絕技。

答案：D 九種

(據《醉文明》貳)