《滿招損，謙受益》——清中期紫砂段泥塑童子酒令杯賞析

清中期紫砂段泥塑童子酒令杯

　　文獻中關於紫砂的記載最早可追溯到漢代，它憑借其獨特的材質與多變的型制成為中國歷代文人雅士案頭清供。酒令則是是筵宴上助興取樂的飲酒游戲，最早誕生於西周，完備於隋唐。飲酒行令在士大夫中特別風行，他們還常常賦詩撰文予以贊頌。眼前這件清中期紫砂段泥塑童子酒令杯應是清代權貴文人飲酒行令的一件輔助工具。然而這件工具該如何使用以滿足古人的宴間雅趣的呢？近日，紫砂收藏資深玩家“掃地”在盛世收藏論壇發表了一篇藏品賞析，作者憑借對此件藏品的品玩，生動還原了數百年前的清代文人觥籌交錯的場景，也從中悟出了中國古代先賢處世為人的哲學——

　　在浩瀚的歷史煙雲裡，古人對自然界和人生哲理認知的高度，遠遠超過今人的想象，他們在藝術創造上實現的成就，更令我們驚嘆不已。筆者藏有一隻乾隆時期的紫砂酒令杯，玩味之余，頗多慨嘆。一者為其絕妙工手折服，二者為其揭示的立身之意警示。

　　這隻“酒令杯”是古代行酒令時候罰酒用的酒杯。杯內中央站立一個童子，杯底有孔。童子的左手從肘腕袖口處變成水平，手掌掌心向上，向杯內斟酒時，不能沒過左手手掌的背面，一旦超過，杯中酒就會瞬間從底部的孔洞漏光。原來童子的手掌背下暗藏玄機，其下有一孔，是水平線的位置，與杯底相通，一旦注酒過滿，越過水平線，就會因“虹吸原理”傾瀉一空，古人巧思風雅盡現於此! “滿招損，謙受益”，杯中酒傾斜而出的聲音令人心中一凜，不禁低下頭來，深深反思。

　　古人認識到“滿招損，謙受益”的道理，掌握了虹吸原理，運用高超的藝術技巧制作了此杯，把朴素深刻的道理運用到日常用具上來，不能不令人嘆服。

　　認識到“滿招損”，當然就要學會放棄貪念。貪，嗔、痴，被稱為佛教三毒,貪是指染著於色、聲、香、味、觸等五欲之境而不離的心理活動。佛教認為，眾生生活於世間，以眼、耳、鼻、舌、身等器官與外界相接觸，產生色、聲、香、味、觸等感覺。這些感覺能引起利欲之心，執迷不悟就成為貪。

　　平心靜氣，細觀此杯，捫心自問：杯子能有多大？屋子能有多大？人生能有多長？對錢權財色的無盡追求終歸是鏡中花水中月，甚至誤了卿卿性命。你看那童子笑容可掬，目光清澈，似乎要告訴你什麼。——那麼，你能領悟到什麼？