著名版画家代大权的版画，总能直击人的心灵，令人产生共鸣，给人强烈的视觉冲击力。近期，他的版画作品《菩萨蛮》《贺年龙》等以奇异的线条、现代的构成，形成耐看的形象，蕴含着中国风格的艺术面貌，更蕴含着中国文化的深厚底蕴。

《贺年龙》

代大权的版画作品注重语言独特性的深入探索，也注重痕迹与符号之间关系的探索。在他看来痕迹是客观存在，是生活中生活形象的客观印迹。他创造个性语言先从痕迹出发，由此他的艺术语言体现出当代生命的呼吸，体现出当代艺术的气息。

其次，他在艺术语言中注重开掘符号的价值。他对符号有独特的价值判断，艺术的符号可以提升艺术语言表现力，因此他注重符号的应用。他认为，符号是主观的，是对客观的概括。符号在生活中已公式化，艺术上引入的符号也同质化，因此他注重加强符号的个性化提升，让艺术语言具有独特的形态、色彩和音调。

他常常从符号的反面去寻找存在的意义，他认为，痕迹的客观存在与符号的主观识别相互作用，痕迹被赋予表现的意义。他对符号和痕迹的深入探索，使他的版画作品语言呈现出独特的、新颖的风貌。

《贺年龙》

代大权在对版画艺术语言的个性化追求上，更注重开掘民族性的价值。他认为，中国艺术语言的个性追求，离不开中华文明长久积淀的民间、民俗和民族的文化基因。他多年来一直提出民间、民俗和民族这三者是一个有机的系统，民间是作为大多数人的民间艺术个性本质，民俗是已经约定俗成的民间艺术个性模式，而民族则提升了民族艺术个性的文化积淀，这构成了民族文化个性的系统和路径。他的艺术语言个性化的深入，民族性的加持，使他的版画艺术展现出更有力量、更有个性的中国风，使艺术家的艺术个性化更加强大，从而具备了更有深度和广度艺术能量。

他的作品《菩萨蛮》里有青铜雕刻和古典图案的纹饰，《贺年龙》中有剪纸造型和中国年画的色彩，《钗头凤》里看中国玩偶的和中国佛像的形态，从这些作品中可以感受到久远留存的民族文化力量。

《钗头凤》

分享让更多人看到