回家路上（国画） 18.5×26.5厘米 陈子庄

　　陈子庄先生是在20世纪80年代初被发掘出的一位最具情性的画家，是我在上世纪70年代还未真正步入中国画领域时就知晓的画家。当时我还手抄了一本从著名版画家吴凡先生手中传来的《陈子庄话语录》，此《话语录》直至现在也还珍藏于吴凡先生处，未被发表。上世纪80年代初，重庆成立陈子庄研究会时，我就是其中的热心成员。由于对陈子庄先生作品的喜爱，在以后我用了几年的时间学习陈子庄的作品。陈子庄的作品大都形成于他在四川省文史馆工作时期。当时他夫人精神疾病缠身，子女还未成气候，身边无甚知音，家境非常贫困。为了逃避这困苦，他将绘画作为最大的精神寄托。在当时，他连纸与毛毡都买不起，只能用报纸垫着作画。由于无钱买宣纸，所以在他现存的作品中，还大量用的是四川夹江纸、云南皮纸及洪雅纸，最困难时还用过毛边包装纸。直到后来，吴凡来看望他时，送他一块毛毡，让他改变了作画习惯。他为感谢吴凡的知遇之恩以及多年的无私交往，特赠予吴凡80件精品之作。有一年，我的4 位重庆画家朋友上峨眉山写生，回成都时去拜访陈子庄。陈先生见到这群青年后生非常高兴，热情地将自己的作品展示给大家，并将其绘画感受认真地讲授给他们，同时还提笔亲临示范。临走时，他赠与每人4件作品，还对所送作品中的不足之处重新做了认真的补正。从中可以看出，他做人的真诚与直率，以及对艺术的执着认真态度。也可知他是何等地想与人亲近，是何等地热爱入世中的情爱之谊。

　　陈子庄由于年轻时练就一身武功，曾在当时的军阀王缵绪处当过保镖，所以在尤喜书画、收藏颇丰的王缵绪处，见到了很多艺术珍品，让他日后的习画大受裨益。抗战时，受王缵绪之邀齐白石、黄宾虹来成都小住，陈子庄有机会认识了齐白石、黄宾虹，并目睹了他们的作画过程，这也给陈子庄带来了不小的收获。中华人民共和国成立后，陈子庄在四川省文史馆工作，这让他的习画及眼界的提高上都得益匪浅。所以在他的作品中，处处都体现出对传统绘画的深入理解。

　　从陈子庄的作品中可以看出，他能独到地通过笔墨，去表现他所理解的性灵与精神。在他的作品中，处处都充满着画内的情思、淡泊中的静照，作品中的意趣是他个人心得的真诚反映，是他将明清画家中徐渭的聪、灵之笔为己所用，将黄宾虹的松、凝、圆、润之气为己所摄，将八大山人的简取、石涛的率意统统地化为自己的理解，并用清新的笔墨表达方式，完成了心境与画格的追求。

　　他的作品大都反映的是川西彭州、汉旺、洪雅一带的丘陵山区田园。在看山、写山中，他寄托着自己对美好的希冀，在对笔墨体会的不断追求中，将山水、竹篱、农家、田垄融会于内心的思绪之中，并从中去追求精神上的慰藉与寄寓。在绘画的过程中，他用传统的绘画符号去传达着个人的充满灵性的心智。他需要理想中的温馨，更希望入世的温暖，所以在他的作品中，虽有淡泊之气，但无荒率之感；虽以简笔入画，却有灵慧之气潜藏。在他的画作中，在画眼处总是有一些憩鸭、归牛、茅舍、篱影等，去体现出美好的人间烟火气息。他曾谈到，山水中有房就有了烟火气，就无荒凉感，三房、五房和一房都是解决同一个问题，为什么要去画那么多房；树是山水中的须眉，画树应重须眉中的气象，有树有叶就生机盎然，为什么要去点如此多的叶。可见陈子庄对生机的理解是别有个性的，是他对心灵中的淡然之美特有的一种表露方式，所以，他能自由地在自然之中去求取着生命之理，求取着境界中的快意。

　　陈子庄是在黄宾虹的笔墨处理与图画构成中，发现了丘陵山水的表现方法，寻找到了自己的艺术表现精神，并从中获取了点线组合中的活力表现，这层层疏点中的趣意，正符合他自己的心理需求与寄托。他的作品没有黄宾虹笔下的浑厚华滋，却有着黄宾虹笔墨中的笔形墨意，作品以婉转灵动、疏朗淡逸之美为四川山水的俊秀、灵趣传神，为个人心志争取着最宽松的自由表现。他以小情小景为表现对象，给人以玩味的东西较多，人间生活的气息扑面而来，是以意趣取胜的画家。陈子庄的作品都是以取其心游的意象寄寓为自己的理想追求，并一直将此风貌坚持到晚年。

　　陈子庄的作品中能让人体会出中得心源、得其环中，化景象为意境的移情。这是他对禅宗里的立地成佛的觉悟，去体会出顿悟的妙趣。他是在内蕴上着力，在气韵生动处做文章，将富有理想的境界，用简笔的方式表现出来，以完成入情、捕意的心底追求。他的作品萧散简远，妙在笔墨之外，真诚地反映着他的人生心得与理想的企盼。看他的作品不是一目了然，而是久看不厌。

　　（作者：方旭东  为重庆市美术家协会原副主席）

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