河源与心源

　　一九八0年春，我在武汉看到周韶华同志一些给长江写照、表现他对长江的爱的绘画和画稿。它们给我的印象是这样：好比戏曲里的张飞，在勇猛中带着妩媚那样，这个山东大汉的艺术，也是气势雄健而兼有优美之韵的。这个贯于深入自然境界的画家，如今又在“黄河寻源”，而且向观众提供了许多记录了他自己对黄河的美的感受的新作。

　　他在文章《大河寻源记》的开端，自白地写出他作为画家的雄心壮志。以“时代的儿子”自居和自励的周韶华，怀着“回答不清的苦恼”，向黄河的观察和体验探求解答，而且不是以概念的抽象的形式，而是以具体的造型艺术的形式作了解答。所谓“回答不清的苦恼”，是指“新的美是不是就是时代精神的自由显现或时代理想的升华？”这次拿到北京展出的、他那些自选的作品，就是对于上述问题的一种无声的却是有色的解答。这些壮丽的、优美的画面对于上述问题来说，简直可以说是一种诗一般的解答。

　　包括许多作品的标题，例如《黄河魂》或《黄河愤》，与其说作者是在为黄河写照与传神，不如说通过给黄河写照与传神的画面，表达了独特的审美体验。包括对于黄河那雄伟的风貌的描绘，例如特写般地描绘着的《咆哮》、《镇河兽》、《月光曲》和《狂澜交响曲》等，作为造型性的黄河大合唱，这些既有独立性又互相联系的画面，它们所描绘的自然景色，令人感到惊心动魄。但是，与其说这是画家对于未经人改造过的自然的恐惧感，不如说是他在借题发挥，表现着自己对于雄伟的黄河的深切体验。似乎可以认为，他崇敬黄河也就意味道着对“时代的儿子“的崇敬。因为画家对黄河及有关文化移入了自己的豪情壮志，这些画面创造性地获得了状物与抒情的一致。

　　为人坦直的周韶华，分明自认他的艺术成长深受画家石鲁和傅抱石的影响。较之以“老子天下第一”自命者，这种态度是令人尊敬的。在某些方面可以看出，他的“大河寻源”有同时代人对他的影响。但对感受和形式风格起决定作用的，仍然是周韶华自己的心灵。周韶华说：“我不想简单地、被动地图解黄河，可是难点也在这里。”他这些有关“大河寻源”的作品使人觉得：他是以自己的眼睛和心灵去感受黄河各种壮丽景色的，而且他在“寻源”的实践中同时创造着自己的审美感受，丰富着他那心灵的美。黄河自身随着时代而变化着她的面貌，以黄河为反映对象的周韶华的感受与理想又受到黄河的孕育。他的“大河寻源”既探了画源也接了心源。寻源的实践不仅丰富了他的绘画素材，更重要的是他的审美能力接受了黄河的哺育。没有审美的敏感不可能这样画出周韶华自己心目中的黄河，没有黄河的哺育也不可能这样提高审美的敏感。

　　周韶华已经出版过两册画辑或画选，如今又要出版《大河寻源》画集。这本画集，对于永不感到满足的周韶华，不过是远足赛跑般的一个纪程。今后，我们将会看到他那更丰富、更多面的新收获。