为什么看见你弟兄眼中有刺，

　　却不想自己眼中有梁木呢？

　　——马太福音7：3

　　已经是夜里9点多钟了，咪卡突然跑到书房里跟我说，这是她一天中最快乐的时刻。我问为什么？她说罗叶刚刚给她打了一个电话，问作业。我说，一个问作业的电话有什么高兴的，你们不是经常打电话问作业吗？

　　这时，咪卡就停住了，做了一个幸福的手势，说，今天可不同。我说有什么不同？难道现在太阳出来了不成？咪卡就走过来抱住我的肩膀说，今天我们吵架了，放学的时候都没说话呢，但现在她跟我打了电话。

　　我明白了。我拥抱了咪卡，说，你们怎么这么棒啊。咪卡说，我好高兴啊，她肯定也很高兴吧？我说，那当然，她应该比你更高兴呢，因为是她主动的，你又接受了她的主动。虽然你们都没明说，但你们是心有灵犀呀。咪卡使劲跳了两下，说，呵呵，我今天一定能睡个好觉了，我还以为我会睡不着呢。

　　在这个初夏的夜里，窗外风吹叶响，如同清脆的滴水之音，看着眼前这个因宽恕而喜悦的孩子，还有电话那头那个看不见的孩子，感觉心里也有一片清风吹过，也有一阵清脆的滴水之音响起。原来宽恕是一件如此简单的事。而在今晚，宽恕就是她打一个电话，她接一个电话。

　　在这件事情上，孩子们总是比我们大人做得更好。就像他们更容易与一只小鸟和一片树叶亲近一样，他们更容易宽恕。其实，我们每个人的心里都有一盏宽恕的灯，只是我们不能像一个孩子那样，让它适时放出光来。因为我们常常忘了点亮它，更忘了擦拭它。是的，我们每个人的心里都有这样一盏灯，但我们使它熄灭了。而孩子是一个崭新的熠熠闪光的生命，世界还来不及用它的尘埃来蒙蔽这灯盏的光辉呢。

　　其实有些时候，我们并不是不想宽恕，我们也很想打那个电话，但拿起话筒又扔下了。我们不只是缺少勇气，更缺少信心。但是，如果你不把脚伸进河里，你怎么知道河水干不干呢？先知约书亚带领众人过约旦河，脚一入水，水就干了。你必须要把脚伸进河里去，水才会干。也就是说，你必须要说出那句话，宽恕才会来临。既来到你的心里，也进入他（她）的心里。在我们的人生里，我们往往缺乏的就是这种“湿脚”的信心。但孩子们不同，他们身上还涌动着上天赋予的单纯和天真，这是只有他们才有的禀赋，所以他们很容易就把脚伸进河里去了。

　　有一个小故事这样讲：一个小男孩很聪明，有一天他做了一个精致的航模，预备送给他的父亲。他等到很晚父亲才回来。但因为种种不如意的事，父亲很不开心。当小男孩把航模拿给他看的时候，他很不耐烦地说，走开，不要来烦我。说着顺手一推，小男孩手中的航模就掉在地上摔坏了。这是他做了整整一天才做好的。小男孩哭了。这时候父亲更加烦躁，他大声说，哭什么哭？还不快去睡觉。小男孩就只好抽泣着默默地拣起那个已经摔坏的航模，进了自己的房间。

　　父亲也进了自己的房间。那天的确有很多事使他有足够的理由生气，但他怎么可以这样对待自己的小儿子？这么可爱的小儿子？但那时他的心已被抱怨充满了，再没有空隙使他能透过自己心中的乌云看到这一点。那晚他本来应该加班的，他还有很多的工作没做完，但心中的怨气使他无法安静。他坐在桌前继续生气。就在这时，小男孩轻轻地推开了父亲的房门，然后他伸进小脑袋，微笑着，柔声说，爸爸，我爱你。说完又把门轻轻地关上了。

　　故事到这里就结束了。他后来究竟受到了怎样的震撼和安慰，我们无从知道，也不需知道了。

　　孩子们就是这样的美好，他们让宽恕适时地放出光来，照到那需要爱的心里。一颗焦躁愤懑抱怨的心，其实是更需要抚慰和怜悯的，孩子们本能地懂得这一点，就像他们本能地亲近一只弱小的动物一样。他们在做这件事的时候是那么自然，就像一棵草在春天长出绿叶一样，青翠是它的本性；或者，就像一朵花在原野上开放一样，芬芳是它的本性。对于孩子来说，爱就是他们的本性。所以他们常常快乐，他们绝对不会花一天或一个夜晚的时间来生气烦恼。

　　如果一个人能够一辈子，每天擦拭这盏灯，保持它的光洁，让它适时发光发亮，就像一个孩子那样，那他就成了天使。一个善于宽恕的人，从精神的意义上讲，是真正的强者，也是一个能够享有平安和喜悦的人。

　　有一句话说得很好，要学会对你的生命说是。如果一个人生活在说是的内心氛围里，那么，他就能够生活在平静喜悦和从容里。反之，一个人如果生活在说不的内心氛围里，那么，他就会生活在对抗、抵触、谴责、烦恼和抱怨里。不要对你的生命说不，不要对你的环境说不。学会了说是，就是部分地学会了宽容和饶恕，怜悯和忍耐，沟通和欣赏。也就是窥见了爱的一个层面。有个智者说，一个人是否快乐要看他的里面有多少爱来决定。同样，一个人是否宽恕有多少宽恕也是由他里面的爱来决定的。孩子们本性的纯真和柔软，使他们天然地拥有爱，也就更容易宽恕。

　　千万不要用“父子关系”来解释小男孩对他父亲的态度。这种因果关系否认了爱的本性，就像否认芬芳是花朵的本性、青翠是草叶的本性一样。看看大自然里，万物都在相爱树与木在相爱，河流与高山在相爱，果与叶在相爱。这些爱都是出自本性，而不是为了你，或为了我。

　　有一个很有学问的旅行家去拜访一个著名的和尚。或许是因为旅途劳顿，旅行家到达的时候，非常烦躁。他走到门口，先是脱掉鞋子，用力地扔向一个角落，然后很响地把门撞开，向和尚问好。对于这样一个来访者，和尚拒绝接受他的问候。和尚说，你去跟鞋子和门道歉吧，道了歉我们才有可能交谈。旅行家很奇怪，他问，向鞋子和门道歉？它们又不是活物。和尚说，它们的确不是活物，但你愤怒地对待它们，就好像它们犯了什么罪似的。既然你可以愤怒地对待它们，那么你也可以跟它们道歉。旅行家想，他走了很远的路来到这里，如果因为这么一件小事而使他的拜访草草收场的话，那就太可惜了。于是他走过去对鞋子说道：对不起，朋友，请原谅我的无礼。又对门说道：对不起，我粗鲁地把你撞开是错的。

　　奇迹就在这一个片刻发生了。当旅行家说完这些话之后，他突然就感觉到有一种新的东西像明月一样从他的心里升起，他一下子就安详了。他简直不能想象，只是请求门和一双鞋子的原谅，一个人就可以获得这样的宁静和喜悦。

　　事实就是这样，当你说对不起时，实际上你就已经宽恕了自己，你就已经表达了一些爱，所以平安和喜悦自然就来到了。只要你表达了一些爱，不管是对一扇门，一双鞋子，还是对一只小狗，一个人，你就一定会释然。如果你愿意常常表达一些爱，那么，当你捡起一块石头时，你也会感觉像牵着一个朋友的手。

　　想到这里，我才真正理解了咪卡的喜悦，和电话那头那个孩子的喜悦。因为宽恕首先是自己给予自己的一种释放，一种安息，一种甜美、自由，一种爱。然后才是给予他人的一种释放，一种安息，一种甜美、自由，一种爱。道歉首先是自己宽恕自己，然后才是请求别人宽恕自己。

　　咪卡做完作业就准备睡觉了，在她睡着之前，我坐在床边给她讲了一个故事。我跟她说，这是一个最伟大的关于宽恕的故事。

　　有一天，经学教师和法利赛人带了一个妓女来见耶稣，她是在卖淫时被抓的。他们问耶稣：“老师，按照摩西律法，这样的女人应该用石头打死，你认为怎样？”耶稣弯着腰用指头在地上写字，半天没有做声。他们还是不停地问，耶稣就直起腰来对他们说：“你们当中谁没有犯过罪，谁就先拿石头打她吧。”说完又弯下身子，继续在地上写字。听到这话，那些人就一个接一个地离开了，只剩下那女人和耶稣。耶稣就站起来问她说：“他们都到哪里去了，没人留下来定你的罪吗？”那女人说：“先生，没有。”耶稣说：“那好，我也不定你的罪，你去吧，别再犯罪了。”