写心与诗思——谢志高人物画赏记

刘曦林

2007年10月23日15:57  来源:人民网

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  如果说文学是人学,绘画也是人学,尤其是人物画,以人为表现对象,也表现画家对人的认识和情感,因此,可以称之为造型或视觉的人学。具有悠久历史的中国人物画,在中国文化的时空里形成了自己的一些思维方式和艺术特色,它不仅主张传神,还主张写心,在我们这个诗歌大国,自然地也受到了诗的影响,又讲究诗思。

  中国画研究院画家谢志高,自五、六十年代起接受的是中国现代人物画的传统训练,现实主义曾经是他主要的思维方式。将西洋画造型的技巧和中国画的笔墨融和在一起,也曾经是他锤炼艺术语言的主要途径,一直到八十年代,他依然是那么热诚地关注着人生和时代的风云。当有感于城市住房的紧张时,他敏感地瞄准了建筑工人,以雕塑的造型为他们塑造下一座“纪念碑”——《建设者》。这位祖籍广东,生于上海的南方人,又是那样熟悉和热爱水乡的农民,所以才有《春雨》、《沙田绿雨》这类作品,在一片朦陇细雨中展现农家妇女的身影,以及她们纯真朴实的内心世界。尤其是他历时五年创作的水墨连环画精品《春蚕》(1981—1985),把茅盾以文学语言塑造的人物成功地转换为视觉语言,有时以特写的方式、浓重的笔墨突现了老通宝在黑暗中求生的那紧张的眼神和劳动的大手,有时以粗笔淡抹只约略地表现出仿佛一闪而过的阿多的意象,有时以俯瞰的视角展现出人生步覆艰难的深层次空间,有时又类似电影中的空镜头,以环境氛围烘托人物心境的起伏。《春蚕》的成功一方面体现出他着力于写实和传神的现实主义精神的深度追求,另一方面也看得出他正寻找一些新的视角和新的语言,用新的视觉形象来表现人物,力求突破以往的现实主义人物画的模式。

  谢志高不是赶时髦的画家,但是他受到了时代的感召,近年正一步一个脚印地变革着自己的艺术。这种变革,其一是将人物画诗化的尝试,其二是笔墨语汇与色彩语汇的融合。就如《晒谷》,与其说池是在表现劳动本身,不如说他是在捕捉劳动者犹似舞蹈的运行节奏。九十年代的《黄河颂》、《乡村喜事》.不乏人物形象塑造的精谨,但着意点却仿佛是为了谱写壮丽的黄河儿女奋发向上的史诗。他笔下出现的以磐石般形象塑造的屈原、雨疏风骤中情绪复杂的李清照、悲剧感深重的杜甫,虽是描绘古人,但表现的却是一位当代画家对人生世事富有诗意的情愫,也都是写心之作。如果说,谢志高的人物画有一个从注重写实到倾向写意的变化,从注重写心到倾向于诗思的变化,是否也可以说,他的写意还保持着和写实的联系?写心和诗思在这些作品中也实现了统一?因为,诗者、画者,皆“心之言,志之声也”。

(责编:鲁婧)
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