郭味蕖：郑板桥的生平

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　　“郑虔三绝闻名久，相见邗江意倍欢……”

　　这是袁随园《投郑板桥明府》的诗句。板桥善书、善画、更善诗，故随园以“郑虔三绝”拟之。板桥诗，被收入《随园诗话》中者，如“五更上马披风露，晓月随人出树林”、“月来满地水，云起一天山”等，并非板桥好句。板桥作诗受杜少陵、陆剑南影响最大。其《前刻诗序》云：

　　“余诗格卑卑，七律尤多放翁习气，二三知己屡诟病之。好事者又促余付梓。自度后来亦未必能进，姑从谀而背直，惭愧汗下，如何可言！”

　　又云：

　　“诗学三人，老瞒与焉；少陵为后，姬旦为先。”可见板桥是深喜杜诗。他的《逃荒行》、《还家行》、《思归行》，可以说都是在学杜甫的社会问题诗《哀江头》、《垂老别》、《新婚别》诸篇的。安史乱起，杜甫在仓皇避难中，亲眼看到了生民的涂炭，出之于诗，是人民真实生活的反映，是自己真实感情的流露，所以才能感动人。如板桥所谓“只一开卷，阅其题次，一种忧国忧民忽悲忽喜之情，以及宗庙丘墟、关山劳戍之苦，宛然在目。其题如此，其诗有不痛心入骨者乎？！板桥官潍县时，正遇上大饥荒，斗粟价千百，人相食。他目睹人民苦难失所、死亡相继的情形，心伤离乱，因此才有摹拟少陵诸作。这些诗作，是苦难的社会生活的再现，是《板桥集》中写得最现实、最沉痛的作品。“或云薛白衣，征辽从此去；或云隋炀皇，高丽拜雄武。初到若夙经，艰辛更谈古。幸遇新主人，区脱与眠处。长犁开古碛，春田耕细雨；字牧马牛羊，斜阳谷量数。身安心转悲，天南渺何许。万事不可言，临风泪如注。”（《逃荒行》）

　　“死者葬沙漠，生者还旧乡；遥闻齐鲁郊，谷黍等人长。目营青岱云，足辞辽海霜；拜坟一痛哭，永别无相望。春秋社燕雁，封泪远寄将。归来何所有，兀然空四墙；井蛙跳我灶，狐狸据我床。驱狐窒鼯鼠，扫径开堂皇；湿泥涂旧壁，嫩草覆新黄。桃花知我至，屋角舒红芳；旧燕喜我归，呢喃话空梁，蒲塘春水暖，飞出双鸳鸯。念我故妻子，羁卖东西庄；圣恩许归赎，携钱负橐囊。其妻闻夫至，且喜且彷徨；大义归故夫，新夫非不良。摘去乳下儿，抽刀割我肠。其儿知永绝，抱颈索阿娘；堕地几翻覆，泪面涂泥浆。上堂辞舅姑，舅姑泪浪浪。赠我菱花镜，遗我泥金箱；赐我旧簪珥，包并罗衣裳。好好作家去，永永无相忘。后夫年正少，惭惨难禁当；潜身匿邻舍，背树倚斜阳。其妻径以去，绕陇过林塘。后夫携儿归，独夜卧空房；儿啼父不寐，灯短夜何长！”（《还家行》）

　　这些诗都深沉地道出了人民的痛苦，板桥青少年时不幸的身世和坎坷的遭遇，后来作为州县吏的低下的官位，使他对人民生活有了深入的了解，在思想上和人民产生了共鸣。这些诗还受到汉魏六朝乐府民歌的哺育，如“桃花知我至，屋角舒红芳。旧燕喜我归，呢喃话空梁”诸句，是从《木兰辞》来的。又如“赠我菱花镜，遗我泥金箱，赐我旧簪珥，包并罗衣裳。好好作家去，永永无相忘”诸句，便是体验了古诗《孔雀东南飞》的真髓，非复杜少陵所能范囿了。

　　板桥的诗又学放翁，自己说“七律尤多放翁习气”。学放翁又有什么值得屡屡诟病的呢？我想是因为放翁为免罗织而诗中无人，也可能是板桥书画皆能自立门户，唯诗有放翁习气，所以他的朋友们，也就不愿意他寄人篱下的。

　　放翁诗浑沦不足，而潇洒有余。板桥七言律句，学放翁有独到处，甚至放在陆集中，明眼人也不容易辨认出来。如：

　　“青山问我几时归，春雨山中长蕨薇；

　　分付白云留倦客，依然松竹满柴扉。

　　送花邻女看都嫁，卖酒村翁兴不违；

　　好待秋风禾稼熟，更修老屋补斜晖。”

　　（《再到西村》）

　　“自别青山负夙期，偶来相近辄相思；

　　河桥尚欠年时酒，店壁应留醉后诗。

　　落日无言秋屋冷，花枝有恨晓莺痴；

　　野人话我平生事，手种垂杨十丈丝。”

　　（《客扬州不得之西村之作》）

　　这几首诗，就很像放翁了。“送花邻女看都嫁，卖酒村翁兴不违”诸句，可以说直接是剑南的吐属了。其他酷似放翁的句子，还是很多很多。板桥在《后刻诗序》中说：

　　“古人以文章经世，吾辈所为，风月花酒而已。逐光景，慕颜色，嗟困穷，伤老大，虽刳形去皮，搜精抉髓，不过一骚坛词客尔，何与于社稷生民之计、三百篇之旨哉！”

　　可见板桥对于自己的诗，要求很高，他的诗集，是在惭愧汗下的情形下付印的。同时对于做一诗人，似乎并不甚满意，他不以诗人自居，所以刻诗不多。更不愿意后人将他平日无聊应酬之作，改窜阑入集中，所以就有了《后刻诗序》中最后的那段话。

　　郑方坤曾评板桥诗曰：

　　“流露灵府，荡涤埃*，视世间无结*不可解之事，即无哽咽不可道之词。空山雨雪，高人独立；秋林烟散，石骨自青，差足肖之。”

　　由此可见人们对其诗歌的称誉。而全集中之《七歌》、《贫士》、《姑恶》、《种菜歌》诸篇，实是他真情流露的严肃作品，读其诗，就凛然如见其人。他如“风从绿箬梢头响，云向青山缺处流”、“玉帐深宵悲骏马，梦歌四面促红妆”、“两地干戈才转瞬，一般成败莫回头”、“千家养女先教曲，十里栽花算种田”、也都是煞费斟酌、久已脍炙人口的名句。

　　板桥词胜于诗，几乎已成定评。《松轩随笔》云：

　　“板桥先生，疏旷洒脱，然见地极高，天性极厚。其生平词胜于诗。千古摅怀，激昂慷慨。与集中家书数篇，皆世间不可磨没文字。余尝谓蒋心佘、郑板桥之词，皆词中之大文，不得以小技目之。”

　　又谭莹，字玉生，有《论词绝句》四十首，载于《乐志堂集》，其一论板桥词云：

　　“苍茫放笔围欷歔，诗画书名却未如；

　　文到入情端不朽，直将词集当家书。”

　　板桥初学词于同邑先辈陆种园先生。先生名震字仲子，工书善饮，磊落不羁。晚年老病贫乏。板桥《七歌》中有咏陆种园一首。

　　陆种园先生，心地畅朗，词格极高。《板桥集》中，存有其词两首。其悲世悯人、愤恨权贵之情，流露于词句间。这可贵的思想性格，影响了板桥。

　　《板桥词序》云：

　　“燮词不足存录。兰亭楼夫子谓燮词好于诗，且付梓人，后来进益，不妨再更定。嗟乎！燮何进也？燮年三十至四十，气盛而学勤，阅前作辄欲焚去；至四十五六，便觉得前作好；至五十外，读一过便大得意。可知其心力日浅，学殖日退，忘乙丑而信前是，其无成断断矣！楼夫子是燮乡试房师，得毋受忘其丑乎？”

　　又云：

　　“少年游冶学秦柳，中年感慨学辛苏，老年淡忘学刘蒋，皆与时推移而不自知者。人亦何能逃气数也？”

　　秦观、柳永之词，少年豪爽倜傥，为教坊歌伎所易解。当时无井水饮处，不唱柳词。板桥少年气盛，远谋大志，自然就喜欢学他们。苏轼、辛弃疾生当两宋之顷，国事艰辛。其词情挚意超，脱尽铅华，其气之浩瀚，如天风海雨逼人。板桥中年，已无复壮年心志，慷慨悲歌情怀，宜以苏辛为宗。刘过主描写性灵，蒋捷喜歌咏自然，板桥晚年，豪情已去，味遁世观念，所以就又喜刘蒋了。总之，板桥的词，都是千斟万酌，再三更改而成。自谓“作词四十年，屡改屡蹶者，不可胜数。”板桥词多自宋人中来，他的《晚景》（蝶恋花）一首，绮丽明快，富有秦柳风格；其《金陵怀古》十二首，就有“大江东去”的东坡韵味。

　　“一片青山临古渡，山外晴霞漠漠收残雨；流水远天波似乳，断烟飞上斜阳去。

　　徒倚高楼无一语，燕不归来没有个商量处；鸦噪暮云城堞古，月痕淡入黄昏雾。”（《晚景》）

　　“周郎年少，正雄净历落，江东人杰。八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼橹云崩，旌旗电扫，漂射江流血。咸阳三月，火光无此横绝。

　　想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。”

　　（《金陵怀古、周瑜宅》）

　　此外能代表板桥词的俊俏风格的，还有《寄怀刘道士并示酒家徐郎》（唐多令）及《本意》（酷相思）、《西村感旧》（贺新郎）诸作。

　　“一抹晚天霞，微红透碧纱，颤西风凉叶些些。正是客愁愁不稳，杨柳外，又惊鸦。

　　桃李别君家，霜凄菊已花，数归期雪满天涯。分付河桥多酿酒，须留待，故人赊。”

　　（《寄怀刘道士并示酒家徐郎》）

　　“杏花深院红如许，一线画墙拦住。叹人间咫尺千山路。不见也相思苦，便见也想思苦。分明背地情千缕，翻*恼从教诉。奈花间乍遇言辞阻，半句也何曾吐，一字也何曾吐!”

　　（《本意》）

　　“抚景伤飘泊，对西风怀人忆地，年年担搁。最是江村读书处，流水板桥篱落，绕一带烟波杜若。密树连云藤盖瓦，穿绿阴折入闲亭阁，一静坐，思量着。

　　今朝重践山中约，画墙边朱门欹倒，名花寂寞。瓜圃豆棚虚点缀，衰草斜阳暮雀，村犬吠故人偏恶。只有青山还是旧，恐青山笑我今非昨，双鬓减，壮心弱。

　　（《西村感旧》）

　　板桥还有用过桥新格写的《田家四时苦乐歌》、小唱《道情十首》和《潍县竹枝词四十首》，也都是朴拙直率、流露肺腑的心声。其可爱处，就是没有一些虚词滥调，真情地写出了人民的痛苦和感受。

　　

　　板桥在书画诗词之外，还能篆刻。因为他篆刻的作品不多，所以少有人知道。秦祖永曾经评论板桥的篆刻说：

　　“印章笔力朴古，逼近文何。”

　　秦氏所说的文何，是明代有名的治印家文彭、何震。秦祖永也曾写过《七家印跋》一书。七家是乾隆、嘉庆间的丁敬、金农、郑燮、黄易、奚冈、蒋仁、陈鸿寿七人。又与秦氏同时代的魏稼孙在《砚林印款书后》一书中说：

　　“近见丁、黄、蒋、奚、板桥、冬心、曼生的印谱一册，文面皆闲散语，款则纰缪支离，并诸家时代先后，交游踪迹，亦未稍加考证，妄人之为，诚不足辨。然传之久远，恐或玉贱珉贵。今除诸家的真印外，惟林云楼囊辑的《名人集印传》及《西冷六家印存》。虽搜采无多，然皆精审而无假借。后之鉴者，当以此谱守为衣钵。”

　　《西冷六家印存》，未明言所收保人。毛西堂所辑的《西冷六家印谱》，乃丁敬、黄易、奚冈、蒋仁、陈鸿寿、陈豫锺六家印选。不但把板桥除外，就是冬心也没有收入。又魏稼孙所辑从文三桥到赵次闲二十四家印人选，撰论印诗二十四首，其中选有板桥好友高凤翰、沈凤二人，板桥亦未言及。当是板桥平生治印不多，名为书画所掩之故。

　　高凤翰病痺废右后，板桥曾手刊“砚田生计”一印赠之，并附刊印跋如次：

　　“西园左笔寿门书，海内朋交索向余；短札长笺都去尽，老夫赝作亦无馀。西园工诗画，尤善印篆，病废后用左臂，书画更奇。余作此印赠之，竞忘其雷门。”

　　板桥所谓“竟忘其雷门“是谦词，我想板桥为西园治印时，是相当的怀有信心的。再秦祖永亦非浮泛好事之人，他有相当鉴赏能力，他对于印谱题跋的募集，也总有严格的限制。且板桥题跋小品，可称绝妙，与杭郡金农，是乾隆时艺苑双璧。板桥印跋，可参看秦氏原著，在此不复举。

　　据说板桥一生所用印章，多出高凤翰、沈凤手刻（高为其刊印十方，已见本书前文），其中是否有板桥手镌，今已不可究考。今将板桥常用印章，记录于下：

　　板桥道人　雪浪斋　郑大

　　所南翁后　十年县令　然藜阁

　　直心道坊　畏人嫌我真　所好在六经

　　俗吏　都官　七品官耳

　　郑燮之印　郑燮　橄榄轩

　　潍夷长　？散　扬州兴化人

　　老画师　鹧鸪　敢征兰乎

　　以天得古　爽鸠氏之官　板桥之印

　　思贻父母令名　燮何力之有焉

　　无数青山拜草庐　乾隆东封书画史

　　私心有所不尽鄙陋　二十年前旧板桥

　　心血为炉鎔铸古今　雪婆婆同生日

　　康熙秀才雍正举人乾隆进士

　　恨不得填漫了普天饥债　横扫

　　郑风子　师造物

　　

　　板桥的交游很广，上至康熙帝的皇子慎郡王紫琼崖道人，下至骚人韵士僧道牧竖，无不订交。然特别在全集中，选有二十一人，各标绝句一首，诗前并有简单介绍，又在后面说：

　　“凡大人先生，载之国书，传之左右史。而星散落拓之辈，名位不高，各怀绝艺，深恐失传，故以二十八字，标其梗概。”

　　可见这二十一人一定是板桥情投意洽的至交了。这二十一人的名子是：高凤翰、图清格、李鱓、莲峰、傅雯、潘西凤、孙峨山、黄慎、边维祺、李锴、郭沅、音布、沈凤、周景柱、董伟业、保禄、伊福纳、申甫、杭世骏、方超然、金司农。现在从这二十一人中，将在中国文化史上知名的七个人，每人都写出传略及和板桥的关系，作为进一步了解板桥的补助。

　　高凤翰――山东胶县人。字西园，号南村，晚号南阜老人。豪于诗画。雍正五年，以诸生举贤良方正，除歙县丞，委管泰州坝。后因卢见曾结党案遭谗罢官。病痺废右，以左手作书画更奇。祖元人郑元祐，因号后尚左生。性豪迈，不蓄一钱。嗜砚，收藏千余方，皆自为铭记，大半手自雕琢。缪篆印章，苍古朴茂，全法秦汉。著有《砚史》及《南阜诗集》六卷。乾隆十三年戊辰十二月卒，年六十六岁。

　　《板桥集》中题记并诗云：

　　“高凤翰号西园，胶州秀才，荐举为海陵督灞长。工诗画，尤善印篆；病废后，用左臂，书画更奇。

　　西园左笔寿门书，海内朋交索向余；

　　短札长笺都去尽，老夫赝作亦无馀。”

　　又高凤翰赠郑板桥一首云：

　　“澹如我辈成胶漆，狂到狂奴有性情；便去故乡寻旧迹，断碑犹爱板桥名。

　　（胶州为唐之板桥镇，犹有遗刻）

　　图清格――满洲正红旗人。字牧山。官山西大同知府。书画不肯随人步趋。亲丧庐墓，筑丙舍于西山，以孝行传世。秦祖永《桐阴论画》云：“余见其小幅画册，笔意苍浑，逸趣飞翔，有变幻之致。草虫微妙，一点一拂，皆有异趣。”

　　《板桥集》中题记并诗云：

　　“图清格，号牧山，满洲人，部郎。善画，学石涛和尚。

　　懒向人间作画师，朋游山下牧羊儿。

　　崖前古庙新泥壁，墨竹临风写一枝。”

　　又《赠图牧山》诗云：

　　“我访图牧山，步出沙窝门。臃肿百本树，

　　断续千丈垣。野庙包其中，蹒跚僧灌园。

　　僮奴数十家。鸡犬自在村，青鞋踏哓露，

　　小阁延朝暾。烹茶亦已熟，洗盏犹细扪。

　　平生书画意，绝口不一言，江南渺音耗，

　　不知君尚存。愿书千万幅，相与寄南辕。”

　　《又赠牧山》诗云：

　　“十日不能下一笔，闭门静坐秋萧瑟。

　　忽然兴至风雨来，笔飞墨走精灵出。

　　小草小虫意微妙，古石古云气奔逸。

　　字作神禹钟鼎文，杂以蝌蚪点浓漆。

　　怪迂荒幻性所锺，妥贴细腻学之谧。

　　访君古树荒坟边，叶凋草硬霜凛栗。

　　一醉十日亦不辞，芦沟归马催人疾。

　　扬州老僧文思最念君，一纸寄之胜千镒。”

　　李鱓――扬州兴化人。字宗扬，号复堂，晚年自称懊道人。博学能诗文，尤工书画。康熙五十年辛卯孝廉，越二年，康熙南巡时，于行在献诗，深受睿赏。召至京师，与蒋廷锡供值内廷供奉。后检选山东滕县知县，为政清简。迕大吏，罢归。于城南筑浮沤馆，日日挥洒啸咏以终。

　　《板桥集》中题记并诗云：

　　“李鱓号复堂，兴化人，孝廉，供奉内廷，后为滕县令。画笔工绝。蒋相公、高司寇弟子。

　　两革科名一贬官，萧萧华发镜中寒；

　　回头痛哭仁皇帝，长把灵和柳色看。”

　　又《饮李复堂宅赋赠》长诗云：

　　“四月十五月在树，淡风清影摇窗户；

　　举酒欲饮心事来，主客无言客起去。

　　主人起家最少年，骅骝初试珊瑚鞭；

　　护跸出入古北口，橐笔侍直仁皇前；

　　才雄颇为世所忌，口虽赞叹心不然。

　　萧萧匹马离都市，锦衣江上寻歌妓；

　　声色荒淫二十年，丹青纵横三千里。

　　两婴世网破其家，黄金散尽妻孥恚；

　　剥啄催租恼吏频，水田千亩翻为累。

　　途穷卖画画益贱，佣儿贾竖论非是；

　　咋画双松半未成，醉来怒裂澄心纸

　　老去翻思踏软尘，一官聊以庇其身；

　　几遍花开上林树，十年不见京华春。

　　此中滋味淡如水，未忍明良径贱贫。”

　　边维祺――字寿民，一字颐公，别署苇间居士。江苏山阳诸生。能诗词，精书法。工画，花卉翎毛有别趣。善泼墨，尤擅芦雁。南汇黄秋浦云：“颐公虽不以名著，而有妙笔墨。”蒋宝龄云：“……居苇间书屋，多名流造访，日亲笔墨，不与尘事，盖淮上一高士也。”又云：“颐公写芦疏劲，余细审之，皆墨笔法。”

　　《板桥集》中题记并诗云：

　　“边维祺字颐公，一字寿民，山阳秀才，工画雁。

　　画雁分明见雁鸣，缣缃飒飒荻芦声；

　　笔头何限秋风冷，尽是关山离别情。

　　又《淮阴边寿民苇间书屋》诗云：

　　“边生结屋类蜗壳，忽开一窗洞寥廓；

　　数枝芦荻撑烟霜，一水明霞静楼阁。

　　夜寒星斗垂微茫，西风入慊摇烛光。

　　隔岸微闻寒犬吠，几拈吟髭更漏长。”

　　黄慎――字恭懋，一字恭寿，号瘿瓢。闽宁化人。后侨居扬州。少学画于同郡上官周，人物花鸟山水楼台尽得其妙。一日其师熟视其作品叹曰：“志士当自立成名。”于是闭门凝思，寝食俱废。游历四方，所至推重。居广陵，与板桥成莫逆交。性嗜酒，求画者以良酿款之。举爵纵谈古今，旁若无人，酒酣，提笔挥洒，疾如风雨，山水花卉奇古，晚年专用粗笔画仙佛。工诗善草书，师二王，古劲有极致。

　　《板桥集》中题记并诗云：

　　“黄慎字恭懋，号瘿瓢。七闽老画师。

　　爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根；

　　画到情神飘没处，更无真相有真魂。”

　　沈凤――字凡民，号补萝，江阴人。从王虚舟受书书。工铁笔，善山水。以国学生效力河南，历摄七县篆，于吏事非所喜。自言生平篆刻第一，画次之，字又次之。张浦山《画征录》云：“山水多干笔，潇洒纵逸，志在元人。”秦祖永《桐阴论画》云：“沈补萝凤，蹊径苍浑，干笔皴擦，极有韵致。”《板桥集》中题记并诗云：

　　“沈凤字凡民，江阴人，盱眙县令，王篛林太史门生。工篆刻。

　　政绩优游便出奇，不须峭削合时宜；

　　良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹。”

　　金农――字寿门，号冬心，别署稽留山民、昔耶居士、冬心先生、百二砚田富翁等。钱塘布衣。少时与石贞石、陈竹畦、丁钝丁等以诗文相淬砺，诗格高简有奇气。嗜古精鉴，藏金石文字不下一千卷，中岁遍游齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、越各地。妻亡后，寄导维扬，卖画自给。书工八分，少变汉法，后师“国山碑”及“天发神谶碑”，分隶苍古奇逸，一时独绝。治印摆脱文何，浸淫秦汉。五十后始学作画，涉笔古朴出俗，脱尽画家习气。有《墨志》及《冬心诗集》、《题画诗》等。《板桥集》中题记并诗云：

　　“金司农字寿门，钱塘人，博物工诗，举鸿博不就。

　　九尺珊瑚照乘珠，紫髯碧眼聚商胡；

　　银河若问支机石，还让中原老匹夫。”

　　除了这些人以外，还有胡天游、袁枚、卢雅雨、程绵庄、王文治、朱文震、马日琯、罗两峰等，也都是板桥的文友。后来直到李玉棻的《瓯钵罗室书画过目考》出书，才把郑燮、高翔、罗聘、金农、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎列为“扬州八怪”，他们当是扬州画派的中坚者，而板桥更是当时扬州画坛的唯一典型。
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