所以说，武林，在《武林外传》里，从来就不是什么神秘的圈子，而只是一个道听途说的背景。而如果这些人也能被称为武林中人，那么导演的用意就在于：所谓的武林，就是一个无聊之人混事的场所；所谓的武侠剧，就是一场场闹剧。将那些所谓大侠以及如何成为大侠的神话一一戳破，就是想明白无误地告诉人们：传说中的武林高手和盖世绝技，常常是凭空杜撰甚至是一场骗局；许多名震江湖的侠客和武功，实际上都是骗术和把戏。多数的武侠作品在剥离了成人童话的外壳之后，只剩下一个假大空的内核。这些假模假式的虚招子和空架子，如果不拿喜剧来嘲笑一番，那就太对不住喜剧了。

　　《武林外传》的导演尚敬先生说，在2002年成功推出《炊事班的故事》之后，他们就想拍出一部带有突破性尝试和创新意义的喜剧。这种突破和创新，是把先锋、试验性与大众通俗趣味相结合。于是，有了《武林外传》。

　　但在《武林外传》里，被解构的却不仅仅是武侠。那些角色在对待工作生活中的事上，对待社会百态的态度上，都采取了调侃和解构的方式。当郭芙蓉为了让吕秀才吃醋而在隔壁大赞小六时，吕秀才信以为真，他立刻寻死觅活，拿起菜刀就让李大嘴把自己砍死。李大嘴劝道：“你可不能死啊，你死了我管谁借钱去啊？”吕秀才还要去死，李大嘴又说：“你死也不能死在这厨房里啊，你死在这里我以后怎么做饭啊？”

　　其实，《武林外传》所解构的，是一切所谓的重大问题：生存压力、人间冷暖、亲情爱情……一言以蔽之：“不过就是那么回事！”