從教科書宣稱“哺育黃河文明”到“端午祭”申遺，從將中醫改為韓醫申遺，再到號稱“金屬活字印刷”起源國，韓國人的口氣越來越大，最近竟有韓國人開始覬覦漢字——

　　最近，竟然有韓國人宣稱“漢字是古代韓國人發明的”！這一讓人目瞪口呆的論調現正在網上掀起一場論戰，中國人、韓國人和許多西方漢語研究者都加入其中。

　　所謂的四點“証據”

　　“韓國人發明了漢字”－－這行字一入眼帘，網友們就跳了起來。近日，網友myhmya在天涯論壇上將這篇韓國人的英文文章翻譯出來后，引起了激烈反應。這種強烈的情緒隨著文章在網上的轉載而迅速蔓延。從論點辯駁到意義追問，有人憤怒，有人嗤之以鼻，有人覺得好笑，有人覺得可悲，還有人提出要拒絕“韓流”和韓劇。

　　這是發表在一個漢語研究英文網站（www.chinalanguage.com）上的文章，該文首先從圍棋、足球、“三星”產品談起，得出一個結論－－“一個13億人的民族卻不能打敗一個8千萬人的小民族，韓國人仍然在所有的領域做得比中國人好很多”，並提出這樣一個邏輯“如果圍棋真的是中國發明的，那中國為什會下得那麼差？”

　　隨后，他說“東夷人是韓國人，是大汶口文化的創造者。被稱為‘漢字’的文字有可能是高麗人發明的”。他的論據是：首先，“殷朝的統治者是高麗人，(甲骨文）一些基礎象形文字反映了高麗人的生活方式和風俗”，例如“家”字下半部分包含了表示“豬”的漢字而“隻有高麗人把豬養在屋子”。其次，因為“發明音樂和書寫系統的伏羲來自‘東夷’國（今山東省），‘東夷’人以精射術聞名，正如今天的韓國射箭隊。”第三，“在採納了漢字的國家中，隻有韓國嚴密地一個音節表達一個漢字”﹔第四，“中國漢字是一種象形和表意文字，而韓語是世界上最先進的象形表意文字”。

　　韓國教授建議漢字“申遺”

　　當回顧在chinalanguage網站上的爭論時，網友們驚異地發現這竟然在2002年就開始討論了。網友Bymykiss日前在其博客上稱，“《朝鮮日報》10月10日報道，韓國首爾大學歷史教授朴正秀日前對記者說，經過他十年研究和考証，認為是朝鮮民族最先發明了漢字，后來朝鮮人移居中原，把漢字帶到了中國，才形成了現在的漢文化。他將建議韓國政府理直氣壯的恢復漢字，並向聯合國申請漢字為世界文化遺產!”但因無法鏈接上《朝鮮日報》中文網站，此消息暫時無法証實。

　　“4年前或者更早，韓國人就開始急於証明這些，而我們才是最近才關注。這証明了什麼？”網友們對韓國人文化心理已開始反思。

　　國人反應

　　找回文化魂

　　國人應提升民族自信

　　“可笑！”“無恥！”“猖狂！”“自卑！”“意淫！”這是許多網友對此文的第一反應。隨后有人批評“邏輯混亂，異想天開！”“韓國人的立論沒有一個是令人信服的，全都是東拉西扯，天馬行空。”

　　韓國人不可能發明漢字

　　而在那個chinalanguage網站上，這篇文章早已引起很大爭論。有韓國人回復說：“中國人因為自卑的原因，說他們發明了自己的語言，那些中國人是一些種族中心論者”，還有人聲稱：“孔子是中國人但是老子不是。韓國是道教的起源。”

　　這些論調引起諸多反駁：“任何人都知道中國有著世界最長的連續不斷的歷史，中國文明影響了許多東南亞和東亞的國家，比如日韓。”“當中國人有了那些發明時，還沒有一個明顯的關於韓國人和日本人的區分，他們還沒有自己的民族，怎麼可能發明漢字。”

　　中國人應提升民族自信

　　一位西方漢語研究者的反駁則引起了許多中國人的思考：“驕傲貫穿著所有韓國人的血脈，如果中國人有那麼一點，就可以變成比現在更偉大的民族。中國人應該提升對本民族的自信，不要讓韓國人和日本人拿走那些本來屬於他們的榮譽……”這段話被網友們多次重復轉貼。

　　“從他的言辭中可以看出，他對中國文化有一定的了解（雖然他了解的東西基本屬於盲人摸象）。而我們國人對自己的文化有多少了解呢？這個帖子的目的更在於喚起我們對自己文化的思考。”文章的翻譯者myhmya說道。

　　中央民族大學教授祁慶富認為，中國自己的一些傳統文化已發生斷裂，中國人應首先反思自己對傳統文化的認知，“尋回我們文化的‘魂’。”

　　中醫藥管理局：正加緊中醫藥申遺

　　針對最近迅速升溫的“韓醫申遺事件”，國家中醫藥管理局國際合作司沈志祥司長透露：“我們早在2003年就開始准備‘中醫藥申遺’，本月底到11月初還將召開申遺委員會會議，加緊准備申遺工作。”

　　“這應該是個誤會。”近日，記者就韓醫“申遺”向韓國保健福祉部韓方政策組事務官高太根求証時，他鄭重地解釋，“韓國目前‘申遺’的是一本問世400周年的韓醫學聖典《東醫寶鑒》，並不是要將韓醫‘申遺’。”

　　爭奪中國文化

　　韓國用意何在？

　　韓國在歷史文化領域對中國頻頻發起挑戰。是韓國人有問題？還是我們自己出了問題？韓國人的挑戰應喚起國人對中國文化的深刻的思考。

　　　端午

　　“申遺”之爭以韓國勝利告終

　　2005年10月由韓國申報的江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭以韓國的勝利而告終，留給中國人的是一連串的反思。

　　中醫

　　中醫改韓醫 學者莫名“考証”

　　韓國在成功申報端午祭之后，又傳出擬將中醫改為韓醫申報世界遺產的消息。一位在韓國生活多年的網友指出，韓國人根本就不認為韓醫和中醫有什麼聯系，他們認為韓醫是神話中的醫聖流傳下來的。而韓國的“醫聖”其實就是嘗百草的神農氏，據近年來韓國學者的“考証”，神農氏是高麗人，甚至后世的李時珍也是高麗人。這就不難解釋為什麼韓國人把韓醫、針灸、《本草綱目》都當作自己的文化遺產了。

　　活字印刷術

　　韓國辦印刷術展 自稱“起源國”

　　不久前，韓國在德國舉辦“韓國是印刷術的起源國”展覽。而此中展出的、誕生於1377年《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》被標榜為“人類歷史上最古老的金屬活字本”。

　　北宋時期，畢發明活字印刷術，但在韓國學者看來，畢隻有奇思妙想並不實用。中方專家引用《夢溪筆談》等文獻有力駁斥，要求韓方還歷史本來面目。

　　祭孔大典

　　孔子都會被變成韓國人？

　　正當國人還在為該不該“祭孔”吵個不停時，韓國人已准備拿“祭孔大典”去申請“世遺”，下一步就是把孔子徹徹底底地變成韓國人了。韓國人論証孔子是韓國人還有這樣的論據：朝鮮半島最早建立政權的是商朝貴族箕子。箕子是商紂王的親戚，武王伐紂后，箕子率5000名商朝人逃到朝鮮半島，建立朝鮮政權。而商朝大部分人都留在了西周，分布在宋、衛等多個封國。孔子是宋國貴族后代，當然也就是韓國祖宗箕子的后代了。

　　“越來越多証據表明，我們身邊這個國家，開始有計劃地篡取我們的文化遺產來証明自己的偉大，從中醫到孔子，從端午節到活字印刷，這是一個危險的信號”，眾多網友對中國文化的保護作出迫切呼吁。（本報綜合新華社、新快報、國際先驅導報等）